任心遨游大自在
任心遨游大自在“宽”是不记他人的过错，“恕”则是原谅他人的过错，所以宽恕是忍辱及慈悲的积极表现。心怀宽恕，得大自在由是可知，宽恕能化解一切仇恨，不但自己得到利益，更能利益他人。以慈悲柔软的心常行宽恕，任心遨游，得大自在，是我们立身处世乃至社会安定，及世界和平的活水源头，也是成就一切功德、自利利他的善行！
大自在
... 五千人 今得圣果
...五千人今得圣果一时，佛在王舍城，广严城有一位非常出名的王布果大师，他精通箭术，有五百个扎德沃的人随从他学习箭术，他的名望非常高。王布果英勇善战，一连...死了五千人。王舍城人向世尊祈求：“世尊，广严城的王布果非常凶猛，一个人...了五千人，请世尊调化他。”
普行菩提制止邪见
普行菩提制止邪见久远之前，释迦牟尼佛曾为普行菩提，在家时即已对世间人赞叹之学问、各种艺术全部精通。国王听罢心中略感怀疑，对普行菩提之恭敬、爱戴自此以后稍有变化。普行菩提此时并未生起丝毫嗔恨心，他平和说道：“你们不顾及自己见解而讥毁我实不应理，以违背自己见地之话语诉说别人过失，只能表明自己太过愚笨。”如是宣讲过后，持无因见者无一能回答普行菩提所提问题。听到普行菩提如是分析，这些人便再也无话可说。
五百仙人：跟随佛陀脚印，两世皆蒙救度
世尊观察知道，在森林中苦行的五百位仙人得度的因缘已经成熟，于是就在五百仙人作火供的炉灶上留下一个脚印。在五百位仙人都看到炉灶上的脚印后，世尊又加持，使爈灶内的火无论怎样都无法点燃。佛陀为了让这些仙人能修学佛法，又在他们火供的炉灶旁留下几个脚印，并一直延伸到舍卫城外的祇陀园。仙人们见到脚印，认为是大自在天神降临人间，于是决定跟着脚印，去参拜大自在天神。五百仙人一路追寻脚印来到祇陀园。