蓬莱神话和昆仑神话与黑水神话的区别
古地理研究中争议最多的问题，莫过于昆仑与黑水的地望问题。由于诸说捍格，难以协调，故清儒有“古今山川异名，固难求其必合”的话头。然而古今山川何以会有名实关系上的众多异同？这同样是一个问题，仍无从回避，宜作深究。自1973年饶宗颐先生《论释氏之昆仑说》一文发表后，昆仑为...
大荒西经
天吴是什么？天吴是什么死的？
天吴是什么？天吴是什么死的？ 天吴是什么：“天吴”人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。“《山海经》曰...
汉代民间的西王母崇拜(2)
二汉哀帝时民间骚动，传书所谓“母告百姓，佩此书者不死”，反映汉时西王母崇拜与当时社会上下盛行的长生追求有关。而这种祈盼，都可以寄托于对西王母的信仰。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。>《史记》中屡屡说到“西王母”，体现出司马迁对于当时民间普遍风行的西王母崇拜，予以视野更为广阔的文化关注。或以为西王母原在两河流域，而后又曾东迁。
汉代民间的西王母崇拜（二）
缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。>《史记》中屡屡说到“西王母”，体现出司马迁对于当时民间普遍风行的西王母崇拜，予以视野更为广阔的文化关注。或以为西王母原在两河流域，而后又曾东迁。禹、益见西王母，不言有毛羽。后至四年，金城塞外羌豪良愿等种献其鱼盐之地，愿内属汉，遂得西王母石室，因为西海郡。