美禄纹：一生安乐_看相大全
如果三角形偏废则成为横绞。有此纹的人緖富裕衣食年足,一生安享快乐，逍遥一世。比较小指的长度_看相大全
安乐
往生安乐土法门略说——一 信
往生安乐土法门略说太虚大师讲一信念阿弥陀佛往生安乐世界一法门，约之不出信、愿、行之三要。佛说观无量寿佛经之时，韦提希皇后依之修持，当即往生安乐土。
为什么善良的人一生痛苦磨难多
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个“恶人”！
安乐与忧患
朋友说，他能将一根火柴在手里燃完，接着便开始做起了示范。朋友同样划着了一根火柴，用右手执着。火焰以此为支点，继续往上烧，一根火柴就这样在他左手中完全燃完了。如果把火柴燃着的一端比作人生的忧患，把未燃着的一端比作人生的安乐，那么从这个游戏中不难看出人生的安乐不是绝对的，一味地固守安乐，终会被安乐“灼”伤，招至灾难。有时，人生有必要适时地去选择忧患，因为上帝总偏爱把人生成功的机会，放在忧患的一端。
婚姻与修行的关系
离婚也可能是离间、造成不团结、造成他人之间分裂的果报。所以，这个孩子变得比投生于非佛教的家庭更为珍贵，因为孩子要修持、学习、实修佛法，实证菩提道并成就解脱与成佛时，不会有任何从父母方面而来的障碍。五1.对佛教家庭的子女而言，修行、吃素、念佛等宗教行为，对他们或许只是一种从小就习以为常的生活方式而已。
面对死亡的修行
我们必须马上修行，不仅因为死亡是必然的，而是它随时可能发生，所以我们必须连一秒钟都不能延迟地修行圣教。有一个噶当派格西说，由一个人死亡那一天的表现，可以判断他的修行多好。噶当派格西说，这种人就是所谓的自给自足者。噶当派格西却说，真正自给自足的人是死得安详的人。这是获得安乐的最佳方式，也是解决一切问题之道，甚至包括和修行佛法有关的问题在内。这才是最好的修行。
读诵《地藏经》使我生产顺利母女安康
读诵《地藏经》使我生产顺利母女安康>去年10月份，我发现怀孕了，第四个月时，我辞去了工作专心在家安胎。之前接触佛教，我知道怀孕期间读诵《地藏经》可以使母子都收益。这次我发愿读诵108遍，以祈求我生产时平安顺利，宝宝安乐易养相貌庄严。这是地藏菩萨和观世音菩萨一直在以最温柔的方式呵护着我呢。我想这一切都是我读诵《地藏经》的感应，再次感谢地藏菩萨和观世音菩萨的加持和保佑！
刘禅当上安乐公后，日子过得应该挺美，这结果是怎么得来的呢？
景耀六年，邓艾偷袭蜀国腹地，在绵竹击败诸葛瞻，刘禅得知诸葛瞻战败消息后很恐慌，立即把身在成都的文武大臣都召集起来商量应对办法。当时蜀国腹地虽有一定的抵御实力，而且刘禅的第五子北地王刘谌也向刘禅建议抵抗并请求背水一战，但光禄大夫谯周却极力怂恿刘禅向邓艾投降，在此期间，蜀汉驻守南中的安南将军霍弋也向刘禅提出率兵勤王，保卫成都的建议。
刘禅当上安乐公后，又活了多少年？那些年生活怎样，结局如何？
景耀六年，邓艾偷袭蜀国腹地，在绵竹击败诸葛瞻，刘禅得知诸葛瞻战败消息后很恐慌，立即把身在成都的文武大臣都召集起来商量应对办法。当时蜀国腹地虽有一定的抵御实力，而且刘禅的第五子北地王刘谌也向刘禅建议抵抗并请求背水一战，但光禄大夫谯周却极力怂恿刘禅向邓艾投降，在此期间，蜀汉驻守南中的安南将军霍弋也向刘禅提出率兵勤王，保卫成都的建议。
刘禅投降曹魏后怎样度过余生的？其遭遇不禁让人潸然泪下
刘禅，字字公嗣，人称「”扶不起的阿斗”，却在位四十一年。公元263年，邓艾偷渡阴平，直捣成都，刘禅开门投降。在刘禅投降曹魏后，他的晚年是如何度过的？下面分司马昭和司马炎两个时期，依据演义和《三国志》，分析如下。晋公司马昭时期：高平陵之变后，世人皆知，皇帝虽然还是姓曹，国家还是魏，其实天下已经是姓司马了。公元263年，名义上是曹魏灭蜀，其实是司马家族灭蜀。本来刘禅已经放弃抵抗，投降曹魏征西将军邓艾，