画圣吴道子《地狱变》令屠夫改行
画圣吴道子《地狱变》令屠夫改行吴道子河南禹县人，出身下层社会，由民间画工成长为宫廷画师。可是，吴道子虽然从嘉陵江游历归来，却始终没有动笔。洛阳城那些屠夫渔夫看过《地狱变》后，纷纷改业，搞得洛阳城里缺少卖鱼卖肉的。
李思训
李思训
画史上称他为“大李将军”。李思训善画山水、楼阁、释道、花木、鸟兽，尤以金碧山水著称，时有“李将军山水”之称。阎立本在创作上，李思训除了取材实景，多描绘富丽堂皇的宫殿楼阁和奇异秀丽的自然山川外，还结合神仙题材，创造出一种理想的山水画境界。李思训的作品，因年代久远，现已罕见。李思训的金碧山水画对后来中国山水画的发展，产生了巨大而深远的影响。
董其昌所谓的“文人画”与“南北宗”
董其昌所谓的“文人画”与“南北宗”山水画的历史行程，到唐，是风云谲幻的一代。董其昌的上述两点论证，归纳起来，所谓“文人画”，就是他所发明的“南北宗”之“南宗”，反过来说，北宗不是“文人画”，这两派之首，北宗是李思训父子著色山水，南宗是王维变钩斫之法，用渲淡。董其昌所说的“钩斫之法”他没有解释，顾名思义，应该是指画山与石的轮廓线。董其昌所说的“渲淡”，他在另一条中说：“自王维始用皴法，用渲染法。”
唐代山水画风略论
唐代山水画风略论唐代早期山水画中的神仙思想仍然存在，但随着社会的富庶、贵族生活的奢华，人们对物质生活的兴趣远远超过了魏晋时期的求仙访道、卧游山水，因而这一时期与之相联系的反映琼楼玉宇辉煌壮丽的工细山水画随之而兴，并呈后来居上之势。具体而言，在表现形式上，唐代山水画主要有三类体格：其一是李思训为代表的工细巧整、青绿重彩一格。而各种风格山水画的建立，标志着唐代山水画的发展已翻开了新篇章。
中国绘画色彩特性浅析
基本要素的构成以及朴素的玄学思想，使中国绘画带有天然的诗意，形成了以“水墨色彩”为显性特征的基本色彩构成。青绿山水是中国绘画色彩集中展现的绘画门类，其发展比水墨的历程要久远。至此，中国绘画色彩的所有显著特征都在《千里江山图》中得到了体现，即中国绘画色彩特征（即性格）的主体性、人格化、程式化。
[专家点评] 唐李思训 江帆楼阁图
[专家点评]唐李思训江帆楼阁图江帆楼阁屠（细部）江帆楼阁屠（细部）唐李思训（传）江帆楼阁图，绢本设色，纵101.9厘米、横54.7厘米，藏台北故宫博物院。这件作品并非李思训真迹，应是古代摹本。但从题材内容、表现技法方面看，都属于李思训流派，是研究李派山水的一件重要作品。安岐是位有眼光的鉴藏家，他的意见值得重视和参考。李思训唐朝宗室，曾任江都令，宗正卿、左羽林大将军，进封彭国公，转右武卫大将军。
董其昌所谓的 “文人画”与“南北宗”
董其昌所谓的“文人画”与“南北宗”山水画的历史行程，到唐，是风云谲幻的一代。董其昌的上述两点论证，归纳起来，所谓“文人画”，就是他所发明的“南北宗”之“南宗”，反过来说，北宗不是“文人画”，这两派之首，北宗是李思训父子著色山水，南宗是王维变钩斫之法，用渲淡。董其昌所说的“钩斫之法”他没有解释，顾名思义，应该是指画山与石的轮廓线。董其昌所说的“渲淡”，他在另一条中说：“自王维始用皴法，用渲染法。”