汾阳善昭禅师悟道因缘
汾州太子院善昭禅师，首山省念禅师之法嗣，俗姓俞，太原人。参见“百丈怀海禅师悟道因缘”章。>善昭禅师一听，言下大悟，当即礼谢首山和尚。>汾阳这一带，冬季极为寒冷，生活艰苦，善昭禅师考虑到大众的身体，曾一度停止夜参。他派使者三次前往邀请，善昭禅师都没有答应。李侯怒罚使者，责备他办事不力，令他再一次邀请善昭禅师。使者哀求善昭禅师道：“必欲得师俱往，不然，有死而已。”
汾阳
八请不赴
宋朝汾阳无德禅师，曾参学过七十位善知识。当他在襄阳白马寺寂居时，前后有人八次请他出山弘法，他都推辞不赴，并州(今太原)汾阳有道俗一千多人来襄阳坚请不已，才随顺众望。既至汾阳，四众俱教蒙化，宗风由是大振。他平生足不出寺门，曾作不出院歌一首表明自己的志趣。而此老八请不赴，尤见持重深藏。好像还未成熟的瓜果，如过早地勉强把它摘下，终是不香甜。
閑神野鬼
但汾阳禅师在祭奠后却独自坐在酒席上，旁若无人地吃肉喝酒起来。事后，汾阳禅师感慨地说：“那么多的閑神野鬼——成不了气候的可怜虫呵！只消一盘酒肉、两百张纸钱就打发走了。《妙法莲华经》上不是说得很明白吗：真正住持在庙里的僧人应让根正、干正，有一颗真实的心就可以了啊？”
闲神野鬼
但汾阳禅师在祭奠后却独自坐在酒席上，旁若无人地吃肉喝酒起来。事后，汾阳禅师感慨地说：“那么多的闲神野鬼——成不了气候的可怜虫呵！只消一盘酒肉、两百张纸钱就打发走了。《妙法莲华经》上不是说得很明白吗：真正住持在庙里的僧人应让根正、干正，有一颗真实的心就可以了啊？”
郭氏族谱_姓名测试
家乘铺谍郭氏家族所修族谱现保存在世的大约有上百种，其中大部分是清末民国初年所修，明代修的族谱现存有两种：一是《凫溪郭氏宗谱》，明代人郭志高纂修，明万历十一年(“83年)家刻本，现收藏在我国国家图书馆;另一部是《汾阳郭氏谱》，明代人郭兴重修，明万历二十八年(1600年)抄本，现日本和美国各收藏一部。家谱名称列表【天津】郭氏家谱四卷首一卷(清)郭采轩等修清光绪二十年(1894)刊本四册美国
郭姓迁徙
至秦、汉时，郭氏有部分人徙居江南。明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾省，后散居彰化、嘉义、高雄等县，后发展为台湾省十大姓之一，并有部分人远徙欧美及东南亚。
长孙皇后家族婚史：长孙无忌死后，汾阳王给了长孙家族最后的荣耀
北周末年，有一个没落的贵族子弟在皇宫担任司卫上士。有一天，大将军杨坚进宫办事，觉得站岗的司卫上士气质不凡，就与他交谈起来。
汾阳王郭子仪功高震主而不被猜疑，权倾朝野却得善终，他凭什么？
功臣是一个非常有重量的词，搞得好可以给自己带来富贵荣华，搞得不好就会带来灭门之祸。明朝的内阁首辅张局正更是皇帝的老师，他权倾朝野早期颇受皇帝信任可是死后却灭临抄家以及差点被灭族的命运。正所谓伴君如伴虎，特别是有兵权或者大权在身的重臣更是要小心加小心才得以保全自己和身后的家族。不过虽然许多功臣的结局下场都不怎么好，但是在唐朝却有一位手握兵权的大将先后历经四位皇帝享尽富贵荣华最终寿终正寝。