瞿低迦的求道历程
某年，释尊住在王舍城毗婆罗山七叶树林的石室里，有一位名叫瞿低迦的圣人，却在王舍城仙人山侧的黑石室里，独自平静地打坐过日子。佛对一群修行者说∶「我们现在不妨到仙人山的黑石室去，看看瞿低迦的情形。」佛率领一群修行者来到仙人山，走入黑石室里一看，果然发现瞿低迦举刀自刎了。
孙夫人死里重生
中外闻名的孙立人将军，他夫人孙张清扬乃是一位虔诚的佛教徒，她过去曾害过一场奇怪的大病，得到观世音菩萨的救护而痊愈。
圣妃耶输陀罗
太子成年之后，从经中的记录看，他先后娶了三个妃子，并建三等宫舍，第一宫纳耶输陀罗妃，第二宫纳摩奴陀罗妃，第三宫纳瞿多弥妃。其中以瞿多弥的年龄最大，可能与释尊相似，耶输陀罗的年龄最小，可能幼于释尊十来岁。其实，在竞技之前，耶输陀罗的芳心，已经属于悉达多太子。然而，悉达多太子是充满信心的，耶输陀罗则在为太子的优胜而祷告。
初期癌症诵咒而愈
我则认为宁静澹泊的操守，无异于拜佛诵经，暗室无亏的品德，无异于行善去恶的修行，因此尽管内子妙舌生莲，辩才无碍，我总充耳不闻，不为所动。我虽不以为然，但内子深情感人，盛情难却，于是相偕前往。农历五月初，内子被车伤了脚，我又因大便下血住入荣民总医院。内科作细胞反应检验，说是多发性恶性肉瘤，一面另行切片检查，并转送外科安排开刀。但内子因事情来得突然，极感震撼。出院以来，平安顺适。
富裕的修行者
有一年，释尊住在王舍城时，有一位富裕的修行者—达腻伽，他原出身砖瓦匠的家庭，经常劝募信徒乐捐，旨在为自已建造美仑美奂的增房。虽然释尊无事不知，但他指著达腻伽那栋红光闪耀的瓦房，回顾一群修行者说∶「山上那个像昙花般红亮的东西是什麽？」「世尊，那是达腻伽修行者住的僧房。」修行者回答。佛听了回顾阿难说∶「阿难，快将我的袈裟拿来。」佛披上阿难呈上的袈裟，威仪庄严，率领一群修行者，走向达腻伽的瓦房。
神足第一的目犍连
目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。舍利弗随佛陀出家半个月后才断尽诸漏结使，而目犍连只有七天的时间，即断尽结使神足第一的目犍连诸漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。《阿含经》记载目犍连是‘神足轻拳，飞到十方’，所以他有神足第一的称号。目犍连一见，生大欢喜，发愿来生要求得神通。
观音菩萨寻声救苦的感应令我永生难忘
在“了缘”师父的再三鼓励下，我深感佛菩萨的慈悲，我去掉一切顾虑和杂念，终于将我一生的经历和观音菩萨大慈大悲的感应，写在下面。这辆摩托车碰撞了我的摩托车尾部，我的摩托车立即摇晃起来。我当时吓得全身冷汗，在这千钧一发的时刻，我的意识令我脱口呼喊着一声：“观音菩萨！，救救我啊！”）就在我呼喊“观音菩萨救命！”我为菩萨慈悲垂愍寻声救苦的感应，真是喜极而泣。亲友都因我这奇迹事实而赞叹菩萨的灵念。
头陀第一
大迦叶出家后，安心修习头陀苦行。王舍城里有一个很贫穷的老婆婆，无亲无靠，身患重病，睡在小巷的尘埃中等死。迦叶的修持深受佛陀器重，佛到舍卫国时，即将王舍城化区交给迦叶负责。
梵天之道
婆悉吒说∶「我所崇奉的道理，才是绝对正确，因为我能够出生梵天。这是我师父沸伽罗娑罗先生的主张，一定错不了。」颇罗堕也不甘示弱地表示∶「我信奉的道理，才是真理，惟有信奉它，才能出生梵天，这是我师父多梨车先生的主张，必定错不了。」他们一来一住，你问我答，各人都以自己老师的主张为正确，而不承认对方的观点，在一场激烈的争论中，双方都无法驳倒对方。
诚
“诚”的左边是个“言”，右边是个“成”。“言”者，说话也；“成”者，大人也。故，此“言”出自儿女之口，发自儿女之心；跟儿女最亲密的人就是母亲。这就不言而愈了：儿女以孝心尊称娘一辈子方为“诚”啊。我们念佛要以“诚”来念，象儿女叫娘一样，毫不怀疑，持之以恒，必定成就。但我持之以恒，毫不怀疑，念了几年，妄念消完了，佛号声自然在我心上回旋，妙不可言啊。