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摘要：的意思是：六正liùzhèng1.春秋晋统帅三军的六卿。
【六正】的意思是什么？【六正】是什么意思？
【六正】的意思是：六正liù zhèng 1. 春秋晋统帅三军的六卿。 ●《左传•襄公二五年》：「自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。」杜预注：「三军之六卿。」 ●孔颖达疏：「三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。」 2. 臣子对国君之六种正当的品行。 ●汉刘向《说苑•臣术》：「故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不谀，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。」 ●唐吴兢《贞观政要•论择官》所引略同。★「六正」在《汉语大词典》第1771页 第2卷 27六正liù zhèng 1. 春秋·晋统帅三军的六卿。 ▶ 《左传•襄公二五年》：「自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。」 ▶ 杜预注：「三军之六卿。」 ▶ 孔颖达疏：「三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。」 2. 臣子对国君之六种正当的品行。 ▶ 汉·刘向《说苑•臣术》：「故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不谀，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。」 ▶ 唐·吴兢《贞观政要•论择官》所引略同。
六正的拼音liù zhèng
六正是什么意思
(www.lishirenzhi.com) 六正liù zhèng1.春秋晋统帅三军的六卿。●《左传•襄公二五年》：「自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。」杜预注：「三军之六卿。」●孔颖达疏：「三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。」2.臣子对国君之六种正当的品行。●汉刘向《说苑•臣术》：「故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不谀，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。」●唐吴兢《贞观政要•论择官》所引略同。
★「六正」在《汉语大词典》第1771页 第2卷 27 六正liù zhèng1.春秋·晋统帅三军的六卿。 ▶ 《左传•襄公二五年》：「自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。」 ▶ 杜预注：「三军之六卿。」 ▶ 孔颖达疏：「三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。」2.臣子对国君之六种正当的品行。 ▶ 汉·刘向《说苑•臣术》：「故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不谀，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。」 ▶ 唐·吴兢《贞观政要•论择官》所引略同。
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