第二篇 安心就能安世界 - 净心种福报

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摘要：人为的开发使得自然的环境遭到严重的破坏，人为的享受使得生活的环境受到严重的污染。但这样的福报也为台湾省的未来带来灾难，例如，水资源立即就会出现危机。那时候，水库的水都得加氯消毒，才能安心取用。

是非要温柔：圣严法师的禅式管理学圣严法师第二篇 安心就能安世界 - 净心种福报 净心种福报五百年后的地球，可能到处都是垃圾山；所有人类的身上，都害着皮肤病。但是若能及时回头，未来的灾祸不是不能避免的……多半的人多少都知道环保这个名词，也曾听说过，并且知道我们生存的环境有问题。除了少数的人，恐怕连环保这个名词与观念，都还没有建立起来。都巿人从各种各类的讯息，知道台湾省的环境污染非常严重，生活环境的品质也越来越差。人为的开发使得自然的环境遭到严重的破坏，人为的享受使得生活的环境受到严重的污染。大家也都严厉地批评污染环境的因素，但是并没有人真正要用自己的手或自己的生活方式来改善或减少对环境的污染。大家只知道尽量想办法来使自己便利，或许自己也会因而受到灾害，但是一时间顾不得考虑这个问题，只想到便利就好。又如农牧的开发不当，也会破坏环境。在过去，种田的人用的是天然堆肥、人工除草、驱虫，是不太可能有任何机会污染环境的，但现在的农牧不一样，麻烦可多。农牧当中，最大的污染源来自养猪户所清除的污物，而水资源最严重的污染就是农药，种菜时所使用的农药对土地也是一种污染。我们现在吃到的一些好肥、好大的蔬菜、水果，街上买到的一些肥猪肉，实际上都是从污染的环境中开发出来的产品。爱护环境要知行合一我看到的台湾省的人知道要爱护环境的人有很多，而自己着手去保护环境的人却少之又少。工商业的生产是一定要有环保设施的，可是工厂往往排出的是未经过污水处理的废水，以致污染了河川。而种植农产品所产生的农药也同样污染水资源。过去许多圳、溪、河内，有许多野生的鱼虾，现在渐渐看不到了。过去吃素的人很喜欢吃海边生产的海藻类如红毛苔，不过，现在它的产量越来越少。而自然产出的海藻也受到污染，另外，海藻本身可能含有毒素，吃素的人很可能也因此吃进了有毒食物。像这种情形，台湾省的人知道要保护环境，但是不知道如何由自己做起，来保护环境。在日常生活中，浪费的情形也非常严重，譬如说，买东西时一直在拿塑料袋，买几块钱的东西就拿一个塑料袋，甚至多拿几个塑料袋带回家用。塑料袋固然很方便，可是它永远不会烂，燃烧时更会产生毒气，污染我们的生活环境。在过去都是用报纸来包装物品，或者是芋头、美人蕉等植物的叶子，根本不会有污染的问题。每个家庭也都不断地在制造垃圾，东西并没有完全用完或用坏就弃之不用，于是变成了垃圾。垃圾一丢出来，就变成污染源。使用东西时，也都未善加利用，直到它寿终正寝为止。一有新产品出来，稍微旧一点的用品就把它丢了。这些旧物品也就变成了污染环境的垃圾。过去的垃圾可变成堆肥，滋养农作物。现在的垃圾有很多是万年不化的塑料制品，而且有很多的化学物质，会伤害农作物。一粥一饭当思来处不易在我年轻时期的台湾省，一般人所使用的交通工具，是脚踏车、三轮车，运送货物则用板车、牛车，所以，不会像现在的交通工具如汽、机车一样，因为使用汽油的缘故而有空气污染的问题。夏天，为了驱散暑气，最常用的是蒲扇、葵扇、奢侈一点的，也只用电扇而已，因此，不会有冷气机所排放出来的热气，当然也没有冷媒之类的东西来破坏大气层。那时，衣服穿破了，补一补还可以再穿。第一个孩子的童装，可以给第二个，乃至于给第三个孩子再穿。当时盛行的一句话是「新三年、旧三年，缝缝补补又三年」。对于食物也格外珍惜，常以朱子家训「一粥一饭当思来处不易」的格言来告谕子弟，不能任意糟蹋。不仅吃剩的食物不会丢弃，甚至已经发酵发臭的食物，洗一洗、晒一晒，再煮来吃，肠胃照样太平无事。那个时期的台湾省，垃圾很少，甚至可以说，根本没有任何的东西可以变成永久的垃圾。现在的台湾省，垃圾量却越来越多，每年只有增加，没有减少，不仅浪费自然物资，也增加污染源。因此，法鼓山农禅寺平时就尽量减少浪费资源，并且不断地重复使用资源，然后改变方式再用。譬如，洗米水可以洗碗筷，也可作为灌溉水。我们的碗筷，几乎没有油渍，少许的菜油都是和着开水，再当作汤汁喝下去，所以碗是干干净净的。如果还有残余一点点油渍，就用洗米水洗干净。于是一桶水变成了洗米水，洗米水变成了洗碗水，洗碗水变成了灌溉水。一物数用，非但能节约资源，同时还能保护环境。除非信众自己带了塑料袋来到农禅寺，否则，我们很少使用塑料袋。我也常常鼓励大家，多多利用再生纸，珍惜资源。知福惜福才能做心灵环保我认为 ... 应该做好心灵环保。物质环境的保护，只能治标，不能治本；心灵环保则从人心净化的根本做起，也唯有如此，才能正本清源。从心灵的环保做起，我们才会心甘情愿，自发性地减少浪费自然资源，不会只要求他人该如何如何，并且会觉得是一种享受，而不是牺牲，这就是「知福惜福」！所谓「心灵环保」是说因为我们的心被污染，以至于环境也被污染。假使我们的心不受污染，环境也会跟着不受污染。因为心灵是指挥身体的，我们的行为是和心连在一起的，每一个人心念的改变，就能改变一个人、一个家庭，甚至一个社会，所以，心念的改变才是最重要的。「环境」本身不会制造脏乱，植物或矿物也不会为人类的生活环境带来污染，而动物也是自然界的调剂，唯有人类才会制造脏乱。不但污染物质环境，更是污染精神环境，从语言、文字、符号，种种形象以及各种思想、观念等都会为人类的心灵带来创伤与污染。物质环境的污染不离人为，而人为又离不开人的「心」。如果人「心」洁净，我们的物质环境绝对不受污染。因此，讨论环境的污染，就必须从根源着手，也就是我一再强调与倡导的「心灵环保」。珍惜现有福报环保的问题要彻底解决，必须从我们的日常生活简单化、淳朴化着手，除了必须要用的，不要多用，更不要浪费。对我们拥有的生活环境，要知福惜福，爱护保护，不要任意浪费、破坏。现代人多半浪费成习，尚未用完或用坏就扔掉，虽然是自己的钱买的，但是浪费了东西，就浪费了地球上全民共同的资源。地球上很多的资源是越来越少，只有人类的数量是越来越多。如不设法净化人类的心灵，简化人类的生活，而只管一味地提倡环保，无异是本末倒置，痴人说梦！人的福报有一定的 ... ，这一生的福报如果提早用完，下半辈子就没有福报了。如同饿鬼，有食物吃不得，有水不能喝，这就是因果报应。不知珍惜而浪费福报，下场会跟饿鬼一样。佛法讲因果、福报，就是心灵的环保。所谓「因果」，是指我们现在所作所为与将来所得到的结果息息相关。也许是自己的这一生，也许是下一生，也许是后代子孙，会受到果报。我们一定要为来生做准备，珍惜现有的福报，同时要为来生培养更多的福报。台湾省的人太幸福了，物质条件非常丰富，而且头脑很好。因为头脑好，也使得物质更丰富，可以更便利地做事，这是 ... 民的福报。但这样的福报也为台湾省的未来带来灾难，例如，水资源立即就会出现危机。现在不珍惜，子孙会遭殃我不是故意危言耸听，二十年后，台湾省的饮用水如果不是要由国外进口，就是得将海水变成淡水。而天上降下来的雨是酸雨，不能取用。雨降到地面上，但地面上尽是农药，一样不能用。那时候，水库的水都得加氯消毒，才能安心取用。将来更不可能有地下水，因为地下水枯竭，使得台湾省这个美丽的海岛，虽然常常下雨，却变成了沙漠。因此，如果现在不好好珍惜水资源，保护水资源，二十年后的水还能不能喝，是个大问题。在我们生活环境四周，放眼望去尽是垃圾，纵然是弃之于山谷中，还是垃圾。而丢到海里的垃圾，其中有一些不会漂流到很远的地方去，还是会被海浪冲回岸边，遗留在我们的岛上，污染我们的环境。所以，我们今天如果不及时刹车或及时调整生活观念、生活方式，我相信，五百年后的地球，可能到处都是垃圾山、所有的人类身上，可能都会害皮肤病。但是，我们若能及时回头，爱护环境，人人有心、人人努力，未来的灾祸，不是不可以挽救的，人间净土也不是梦境一场。解决环境问题的对策如何解决环境问题？我认为应该有四个方面的对策。第一，是 ... 的政策制定与执行。由于 ... 的政策与经济开发有关，如农牧的开发、工业的开发，而经济的成长和环境的破坏是成正比的，所以， ... 拟定政策的同时，要考虑到让环保政策与经济政策平行发展，多加强一些环境的保护，少赚一点钱。宁可让经济成长缓慢些，一定要让环境的保护与改善快一点。第二，在日常生活观念上，人人要养成节省、惜福的习惯。不能因为钱多，就拼命用；不要因为物质非常容易取得，就认为取之不尽，用之不竭而任意挥霍。要知道，这是在制造更多的污染和浪费资源。事实上，我们每天都将许多珍贵的自然资源，糟蹋成为破坏环境卫生的垃圾。人身上有皮肤、血、肉与骨骼，地球也一样有骨、有血、有肉。我们使用自然资源，等于是把地球的骨骼一块块取来用，把血液一桶桶抽来用。抽多了，地球会贫血，没有血便会死亡。那时，地球就成为一个死掉的、无人居住的星球。何况我也常说，地球是人类及一切万物的母亲，吸吮母亲的乳汁，不可摧残母亲的身体。任情地浪费自然资源，如同折母亲的骨骼、抽母亲的血液、剔母亲的皮肉、拔母亲的毛发，样样都是加速母亲的早日死亡。自然资源是地球的血肉想把资源从外层空间或其它星球运回地球的可能性是很渺茫的。为了人间净土能在地球上实现，我们更应该珍惜并且善用自然资源。第三，工商业界也应该多负起环境改善的义务与责任。譬如，改善制造过程中的一些污染设施，制造出来的产品最好能不破坏环境、不污染环境。第四，在教育方面，父母必须在孩子小的时候，就加强孩子对环境保护的知识。教小孩要爱惜物资，要知福惜福。应该不断告诉小孩，大环境被我们破坏之后，就没有任何的生存空间了。我们只有一个地球，没有第二个地球。我们住在台湾省，只有一个台湾省，没有第二个台湾省。如果不懂得环保的生活方式，环保做得很好的国家会看不起我们，而且我们也会因此受到制裁的。（原载《天下杂志》一八一期） >

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