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摘要：在宋朝，有一个出了名的和尚，不，他是最不像和尚的一个和尚。人们尊称他为仲殊大师，他是个非常有文采的人，但同时也是一个非常浪荡的人。他在杭州的宝悦寺认识了诗人苏轼，苏轼那个时候是当地的一个长官，两个人非常聊得来，经常聚在一起喝酒聊天，每当喝到兴头上，仲殊大师就会悄悄地告诉苏轼当地哪个青楼的姑娘好。
在宋朝，有一个出了名的和尚，不，他是最不像和尚的一个和尚。人们尊称他为仲殊大师，他是个非常有文采的人，但同时也是一个非常浪荡的人。他在杭州的宝悦寺认识了诗人苏轼，苏轼那个时候是当地的一个长官，两个人非常聊得来，经常聚在一起喝酒聊天，每当喝到兴头上，仲殊大师就会悄悄地告诉苏轼当地哪个青楼的姑娘好。简直是个「 ”流氓”和尚啊！ 仲殊大师一共有两大爱好，不是抽烟烫头，而是写诗吃蜜。你可能会疑惑，吃蜜也能算爱好？吃蜜当然不算是一个正当的爱好，但是在仲殊大师身上，他确实是个爱好。因为仲殊大师无论吃什么饭菜，他都要加上蜂蜜才吃的下去，其实仲殊大师有这个特殊的爱好是有原因的，仲殊大师原名张挥，以前在苏州城，他是出了名的 ... ，很多人都不喜欢他，但是他的学习很好，年轻时考取了进士。 考上进士之后，仲殊大师算是玩开了，他整天和自己的狐朋狗友在外面寻花问柳，他的老婆看在眼里，记在心里。终于有一天，她的老婆积攒够怨气之后在仲殊大师的酒里下了砒霜，还好因为剂量不够，仲殊大师逃过一难。为了使毒气从体内完全散发出去，仲殊大师不得不每天吃大量的蜂蜜，另外他还不能吃肉。仲殊大师心想连肉都吃不了了，索性进士也不去了，带着一些简单的行李直接出家了。他去了寺庙也没事干，每天就是到处游荡，看看姑娘，偶尔兴起写上几首小诗小词，优哉游哉。 仲殊大师的资料在历史记录上并不多见，因为他的性格实在是太奇怪了，而且他的事迹也不是正面教材，很难在历史上留下自己的名字。而仲殊大师自己也是中了进士之后也不努力，每天浑浑噩噩地过日子，心中没有什么远大的抱负，去了寺庙也不安心诵经念词，为人不守清规戒律，随心而欲。宋代推崇佛教，所以对出家人的待遇非常好，在寺庙里有很多的福利可以享受，非常适合像仲殊大师这样对俗世毫无牵挂的人来。 仲殊大师的家庭生活对于他来说就是一个累赘。她的妻子弄巧成拙，反而让仲殊大师有一个正当的理由离开家庭生活的束缚了。他从阎王爷那里打了个招呼，又回到人世间寻欢作乐了。苏轼评价仲殊大师，说他是「 ”能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”，可见仲殊大师虽然有很多毛病，但是他的才学确实非常深厚，后人也评价仲殊大师的作品「 ”篇篇奇丽，字字清婉”，历史上的文人道士对他的评价都非常高。 在小编看来，仲殊大师是一个热爱生活的浪荡文人，他喜欢俗世中的一切，想要过一生潇潇洒洒的生活，一辈子快快活活的，而他也确实是这么做的。这个世界上有很多浪荡公子的例子，他们丝毫不求上进，放浪形骸。而这些浪荡公子的结局，在历史上分为两种，一种是他们选择浪子回头，重新做人，在社会中贡献自己的力量，为自己的家庭撑起一片天地。 第二种是在众人的鄙夷和亲人的唾弃中默默死去，落得一个悲惨下场。而仲殊大师的选择非常巧妙，他既没有选择做前者，也没有选择做后者。而是找到了自己在社会中的平衡点，他找到了自己的安身之地，而且以和尚的名义背着行囊到处游山玩水，还可以到处化缘，保证自己饿不着肚子。那个时候不像现在，外出 ... 的人们都没有照相机和手机，他们唯一可以作为记录方式的就是用文字写下游记。 从仲殊大师留下的作品看，他的足迹踏过了吴楚，他在苏州和杭州呆过很长的一段时间，也去过镇江，最远的地方去过成都。这些地方都是人美景美的地方，实在是符合仲殊大师的心愿啊。而他到了每一处地方，就用自己的诗词记录下当地的美景，他的身份放在现在，指不定有多少个旅游机构抢着让他帮忙写稿子呢。仲殊大师的诗词读起来别有一番风味，他非常擅长写小令，大部分小令都是写他在旅途中碰到的美景和有意思的事情。 但是仲殊大师却给后人留下了一个很大的疑点，就是他的死亡。按理说，这样一个轻松豁达的人应该是安享晚年的，但是仲殊大师却在自己老年的时候亲手把自己吊死了。那时他已经是满头白发了，他回到了苏州的承天寺，那是他第一次出家的寺庙。有一太天，他很反常地跟寺中众僧挨个道了个再见，当晚就在寺庙的院子里找了一颗结实的大树，上吊 ... 了。 只要信仰了佛教，就不能选择 ... ，要不然按照佛法，人就不能顺利转世，没法得道。但是放在仲殊大师就不稀奇了，他临死前根本没有在乎自己来世是什么样子，于是甩了甩衣袖就告别人世了。可见他还是信奉现世的规则，他不问过去，也不想将来，就想安安心心地活在当下。这也算是非常符合仲殊大师一贯的行为做法，实在是令人佩服。 仲殊大师在生前还做过一件事情，讲起来让人啼笑皆非。有一天，仲殊大师拜访当地的掌管，这时候来了一个打官司的女人，她非常坚定想要打官司，于是就在大雨天站在衙门的门口，一直不肯走。于是仲殊大师看着这个情景，当下就写了一首诗歌，叫做《踏莎行》。诗中这样写道： 凤鞋湿透立多时，不言不语厌厌地 想伊只诉薄情人，官中谁管闲公事。 诗歌内容非常生动，几句话就描述除了当时的情况，但是拿着一个弱女子来做文章，仲殊大师确实有点不地道。 仲殊大师的一辈子，在俗世和佛门中自由出入，世间的功名利禄和清规戒律都没有束缚住他自由的灵魂，这种潇洒的生活方式，不是常人所能做到的。因为谁也不能，为了踏山川，看美景和美女，就抛开世俗的一切责任。活在俗世中的我们，不仅要满足长辈的希望，还要为下一代负责，这些都是我们与生俱来的责任，因为我们知道，如果我们不去努力，那么吃苦的人就是我们的下一代了。 又有谁会抛开自己的家庭，就是为了换取一个自由的生活呢？这是需要勇气的，仲殊大师的世界充满着浪漫和自由，但是这又不是所有人都能承担得起的一份自由，因为只有自律才能拥有自由。仲殊大师虽然行为放荡，但是他有一身的文才，他的文才支撑着他的一生，这才能让他潇潇洒洒地在人间走一回呐！所以想要自由，就先读书吧！
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