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摘要：但是，即便科举让读书人趋之若鹜，仍有很多人不愿意受其制约，他们或出于清高，或出于政治立场，或另有所图，很多人不愿意参与科举。科举而这些并不愿意参与科举的人士却往往有着不同凡响的影响力，他们在民间或者士林中的影响力甚至远远超过那些通过科举选...的读书人。
科举制度是中国封建时代的一种重要人才选拔制度，千百年来，科举为历朝历代的统治者网罗了大批人才，而这些人也通过科举这个上升通道实现了自己人生的跃迁，正因为科举有如此的功能，所以科举才有如此之魅力，让无数读书人为之倾倒，甚至为其耗尽一生。但是，即便科举让读书人趋之若鹜，仍有很多人不愿意受其制约，他们或出于清高，或出于政治立场，或另有所图，很多人不愿意参与科举。 科举 而这些并不愿意参与科举的人士却往往有着不同凡响的影响力，他们在民间或者士林中的影响力甚至远远超过那些通过科举选 ... 的读书人。这些人往往选择归隐山林，成为隐士，也有的人因为改朝换代而不愿做新朝的臣子，所以他们选择隐逸民间，不去参与新朝的科举和政治，宁远牺牲自己的政治前途也不愿出仕新朝。 虽然这些人不愿配合，但是统治者对他们却更加关注，甚至为了扫清他们进军政界的路障，不惜为他们开设专门的科举制度，这种特殊的科举被称作「 ”制科”或者「 ”制举”。所谓制科，是指天子下诏不定期举行的科举考试。 高蹈幽隐科 中国不乏隐居山林者，而这些人往往具备较高的学识或者独特的技能，又与不愿意将自己的学识和技能展现于世俗社会，他们往往会选择隐居山林，做一个隐士，全国很多名山都曾留下他们的足迹。 当统治者出于政治需要，希望他们能够出山为自己所用时，就需要动一番脑筋了，毕竟这些都是世外高人（或者至少看起来是），不可能去参加世俗之人参与的科举，但是不经过科举便做官又堵不住世人的悠悠之口，所以统治者别出心裁地为这些隐士单独举办了一场科举考试，这种由皇帝下令举行的不定期的科举被称作「 ”制科”或者「 ”制举”。 终南山 而这种针对隐士的制科通常被称作「 ”高蹈幽隐科”或者「 ”山林隐逸科”，各地的官吏推荐隐逸在山林的隐士参加简单的考试，然后便给予优厚的待遇，以作为榜样展示给全国人民来看。但是，即使皇帝如此开恩，真正的隐士还是不可能去参加这种制科的，到最后这样的制科反而成了一些别有用心之人的捷径。 他们先隐居在山林之中，博取名声，然后静候制举，通过考试之后便取得功名厚禄，所谓「 ”终南捷径”便是如是。而因为这些人的存在 「 ”山林隐逸科”被一些人讽刺为「 ”走马赴山林隐逸科”，暗讽他们为了赴制科考试，不惜快马加鞭，迫不及待之情不溢言表。 博学鸿词科 除了「 ”高蹈幽隐科”和「 ”山林隐逸科”，还有一些其他的制科名目，比如清初时期的「 ”博学鸿词科”。「 ”博学鸿词科”的对象并不是隐逸山林的隐士，而是一些名满天下的大儒名士，他们并非无意于科举，那么他们为何不参加正统的科举，而是需要统治者为他们专门设置特殊的制科呢？因为他们最想要效忠的并非清朝，而是已经灭亡了的明朝。 清朝是满族人消灭了 ... 政权明朝而建立起来的，所以在清朝建立之初很多人不愿为少数民族建立的清朝政权效力，所以他们在自己的最佳年龄错过了科举；还有些人因为明末清初的战乱错过了科举，导致天下太平时，他们已经年岁渐长，不太可能再去与年轻人在科举之中同场竞技。但是在这些人中有不少饱学之士，如果能够将他们纳入朝廷之中，必然会建立一个「 ”招贤纳士”的正面形象，所以清朝统治者在天下初定之时，就已经开始考虑设置特科，专门吸纳这些人。 康熙十七年（1678年），康熙皇帝设立了最初一科的「 ”博学鸿词科”，康熙皇帝下令全国各地的官员推荐大学者参与考试，而这些大学者往往都是明朝的遗老，他们在内心之中依然倾向于那个已经灭亡了的明朝。但是明朝已经「 ”死不复生”，很多人最终还是放下了心中的执念，选择与清朝合作，参加了「 ”博学鸿词科”。最终，有143人参与了第一次的博学鸿儒科，最终选出一等二十人、二等三十人供职翰林院，并委之以修撰明史的重任。 之后，乾隆皇帝在自己执政之初也举行过类似的科举，当时参与者有167人，但是只录取了一等五人，二等十人，一方面是因为离明朝灭亡已经过了很多年，明朝的遗老们都已经消亡殆尽，真正的有识之士不多了。另一方面，「 ”博学鸿词科”作为特科，从中选 ... 的官员在官场上受到了正规科举出身官员的排挤，因为参加科举的人十年寒窗苦读，还要经过县试、府试、院士、乡试、会试、殿试等多次考试采取了今天的地位，而特科只需要经过一次简单的考试便能入职官场，如何不遭人排挤？ 遗老 因为「 ”博学鸿词科”不够权威性，被瞧不起，而且随着清朝统治的逐渐稳定，已经不需要通过这个特殊的科举形势来笼络人才，所以在乾隆年间之后再也没有举行过。 制科，其面对的对象往往是有一定的学识基础的，所以其门槛相对较高，但是因为其考试形式过于简单，而且政治目的大于选拔目的，所以有一定的存在意义，但是它们只能作为科举制度的补充，终究不可能代替正统的科举。 参考文献：宫崎市定《科举》
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