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摘要：所谓近取因，就是这个因的一部分，要能变成果。否则临终时，业力会导致不知怎样难以想象的境界现前，到那时修心不得力，就被自心的烦恼带往三恶道去也。业力叫人三更死，绝不留人到五更。但是，业并不决定一个人的命运。因为业力只能引发事件，但它不能决定我们面对事件时的心态。同样坐在一架失事的飞机上，业力能决定的事情是：现在大家都得死。业力让我们站在一个大路口，向左还是向右，要看我们自己！
外境对苦乐到底有多少影响？有影响。从因缘角度来说，外境是苦乐的直接因，也就是说，在外境的参与下，苦乐会直接发生。但，它不是近取因。所谓近取因，就是这个因的一部分，要能变成果。像种子，它就是芽的近取因。然而外境不是这种性质的因，因为境无法变成感受。外境只是俱生缘。面对同一个人，有的人会很高兴，有的人会很愤怒。这个人，他只是他们不同心情的俱生缘，也就是说，并不是决定他们心情的关键因素。其他外境，也莫不如此。决定心态的关键因素是谁呢？是心本身。一个修心境界很高的人，无论什么境现前，都不会动摇他平静的心。我们只是普通人。普通人面对外境时，控制心的能力没有这么强，但我们也依然可以试着在第二念、第三念用如理思维的方式来对待境界。趁现在条件还很具足，应该抓紧时间提高自己控制心的能力。否则临终时，业力会导致不知怎样难以想象的境界现前，到那时修心不得力，就被自心的烦恼带往三恶道去也。顺便再说说业。业，很强大。有句话，叫佛力不如业力。业力叫人三更死，绝不留人到五更。但是，业并不决定一个人的命运。为什么呢？因为业力只能引发事件，但它不能决定我们面对事件时的心态。能决定心态的，依然是我们自己。如果以非常正确的心态去面对，那么一个看似很悲剧的事情，也可以成为人生最宝贵的经历。而如果心态不正确，则一个好像很幸运的事，也会导致很糟糕的结局。同样坐在一架失事的飞机上，业力能决定的事情是：现在大家都得死。但高僧安然如常，我辈惊慌失措，他去净土，我们去轮回，就全在一念之间。业力让我们站在一个大路口，向左还是向右，要看我们自己！以上是学摄类学时一些笔记的整理，算作一份新年礼物吧！
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