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摘要：哈同出生于伊拉克贫民家庭，五岁迁居印度，入英籍。哈同头脑精明，上海话极为地道。和平后，房价上涨千倍，哈同遂成远东首富。哈同因农历生辰与仓颉同日，故于园中祠之，且推崇传统文化颇力。哈同是否“西方殖民者”，今日仍有争议。哈同夫妇相继去世后，上海沦日，爱丽园饱受兵燹。沪上最后一处仓颉祠，与哈同的记忆一并删除，这大约是迎接“后殖民”时代来临的代价吧！
清末民初，传统信仰日益式微，犹太裔的上海首富哈同(Silas Hardoon)却大力尊崇仓颉。哈同出生于伊拉克贫民家庭，五岁迁居印度，入英籍。二十二岁来到上海，担任沙逊洋行守门人。哈同头脑精明，上海话极为地道。他对中法混血的风尘女子罗氏一见钟情，发誓非罗不娶，挣得第一桶金后就替其赎身。婚后数十年，从无外遇。(罗氏笃信佛法，取名迦陵，典出《阿弥陀经》“迦陵频伽共命之鸟”，暗藏着甘苦相随的愿望。) 一八八四年中法战争，大批洋人逃离，罗迦陵建议哈同大量购入地皮。和平后，房价上涨千倍，哈同遂成远东首富。一九○四年，他于静安寺路购地三百亩，请金山寺乌目山僧黄宗仰督建爱俪园(哈同洋名欧司爱，罗氏洋名丽蕤)。这座大型中式园林不仅招待过孙中山、蔡元培、蔡锷等人小住，更是章太炎婚礼之处。 哈同因农历生辰与仓颉同日，故于园中祠之，且推崇传统文化颇力。他开办仓圣明智大学，聘请王国维、章一山、邹景叔等学者名士任教，又蒐购大批甲骨，邀罗振玉整理拓印，编成《戬寿堂所藏殷墟文字》。当时沪上流通的大量佛经，也多由爱丽园刊刻。 哈同是否“西方殖民者”，今日仍有争议。然而其伉俪对于商业、政治、文化乃至爱情的敏锐度，不可不谓“并明重瞳”。哈同夫妇相继去世后，上海沦日，爱丽园饱受兵燹。至一九五○年代，园址改建“中苏友好大厦”(今上海展览中心)。沪上最后一处仓颉祠，与哈同的记忆一并删除，这大约是迎接“后殖民”时代来临的代价吧！(摘编自大公报 作者：陈炜舜)以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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