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摘要：有哈特谢普苏特女王脸的狮身人面像。米格尔·卡贝松哈特谢普苏特是埃及女法老。在哈特谢普苏特成为埃及的共同统治者后，她声称自己是神的诞生，是她母亲和阿蒙神结合的结果。然而，他还是个孩子，无法统治埃及，留下哈特谢普苏特担任摄政王。
哈特谢普苏特是埃及女法老。她于公元前1473年至1458年在位。她的名字的意思是“最重要的贵族女性”。
她的统治相对和平，她能够启动一个建筑项目，在卢克索的德尔巴哈里建造一座伟大的神庙。她还发动了一次成功的海上航行，前往位于非洲东北海岸某处的庞特岛，在那里他们与居民进行贸易，带回了“奇迹”，
，尽管她统治时期显然取得了成功，而且在国王谷举行了葬礼，她的纪念碑在她死后显然会被毁坏由她的共同统治者和继子/侄子图特摩斯三世。
事实上，一个女人成为埃及法老是非常不寻常的。“在埃及王朝时期（公元前3000年至332年）的历史上，只有两三位女性能够作为法老统治埃及，而不是作为男性国王的‘伟大妻子’掌权，”埃及学家伊恩·肖在其著作《探索古埃及》（牛津大学出版社，2003年）中写道法老图特摩斯一世和他的妻子艾哈迈斯的女儿尼弗鲁比提和她的妹妹在一起。图特摩斯一世是一位勇士国王，在努比亚和叙利亚发动了成功的战役，扩大了埃及统治下的领土。
在哈特谢普苏特成为埃及的共同统治者后，她声称自己是神的诞生，是她母亲和阿蒙神结合的结果。她还声称，图特摩斯在去世前我就已将她命名为他的继任者。
“强调了她的说法，其中一个浮雕装饰了哈特谢普苏特巨大的葬礼建筑群，描绘了图特摩斯一世在埃及众神面前加冕为她女儿的国王，”海伦·加德纳和弗雷德·克莱纳在《加德纳的艺术贯穿》中写道《时代：西方视角》（Cengage，2010年），
女王到图特摩斯二世在她父亲去世后，埃及王位传给了哈特谢普苏特同父异母的兄弟和丈夫图特摩斯二世。在古埃及，皇室成员在家里结婚并不罕见。和他的前任一样，他在努比亚作战。“埃及军队继续镇压努比亚的暴动，并最终导致库什王国在克尔玛的灭亡，”贝特西·布莱恩在《古埃及牛津史》（牛津大学出版社，2000年）的一篇文章中写道，“在他们的个人生活中，”
，这对夫妇有一个女儿名叫奈弗瑞，她将继续担任王室职务。她“出现在她母亲当政期间，作为‘阿蒙神的妻子’……”迈克尔·赖斯在《古埃及谁是谁》（Routledge，1999）中写道，
摄政权和法老地位的提升随着图特摩斯二世的死，王位落到了图特摩斯三世，他是哈特谢普苏特的继子和侄子。然而，他还是个孩子，无法统治埃及，留下哈特谢普苏特担任摄政王。她这样做了三年，直到，由于未知的原因，她自己成为了一位法老（尽管严格来说，她是图特摩斯三世的联合统治者）。她继承了一个完整的王位名称，并创造了雕像，描绘了她作为一个男性国王，一直到胡子。不过，她确实让一些女性特质得以体现。“尽管在哈特谢普苏特统治的大部分时间里，她被描绘成一个男性国王的传统形象，但她作为国王使用的名字是由语法上女性化的分词组成的，从而公开承认了她的女性地位，”盖伊罗宾斯在1999年的《埃及考古学杂志》上的一篇文章中写道，
此外，大学多伦多大学的玛丽·安·波尔斯·韦格纳教授的研究小组在阿比多斯发现了一尊可能是哈特谢普苏特的木制雕像，她注意到自己的腰身被描绘成比男性更苗条。
，尽管她在雕像中被描绘成一个男人，她在《生活科学》杂志的一篇文章中说：“他们经常通过让她的腰围变窄来赞扬她的女性体格。此外，海特谢普苏特似乎有注意培养官员的忠诚和服从。布赖恩注意到，卢克索和萨卡拉的“大型装饰私人陵墓的数量突然增加”，在她位于代尔巴哈里的神庙上刻着一个铭文，上面写着“向她致敬的人将活下来；亵渎女王陛下的人将死去。”
国王谷的哈特谢普苏特神庙在埃及卢克索。（Mirek Hejnicki Shutterstock）建筑项目作为统治者，哈特谢普苏特开创了远远超过其前任的建筑项目，“布赖恩写道，她注意到，在被征服的努比亚，她在许多地点建造了纪念碑，包括盖斯里姆、塞姆纳、法拉斯和布亨。
在埃及本土，她启动了许多建筑项目。在卡纳克神庙建筑群，她竖立了一系列方尖碑，并建造了一座“马亚特宫殿”，这是一个长方形结构，由“一系列小房间和一个大的中央大厅组成，用于放置中央树皮[一艘小型仪式船]。加州大学洛杉矶分校的一组研究人员在数字卡纳克项目中写道：“宫殿的墙壁上覆盖着哈特谢普苏特和图特摩斯三世的雕刻和明亮的浮雕场景。也许哈特谢普苏特的建造者最令人印象深刻的建筑成就是德尔巴哈里的神庙。”。肖指出，它的古代名称是“最神圣的圣地”，有三个柱廊平台通向一个避难所。
当考古学家在19世纪挖掘这座寺庙时，肖指出，他们发现了专门供奉哈索和阿努比斯的神龛。肖写道，他们还发现，在最低的露台上，一幅浮雕显示哈特谢普苏特是狮身人面像“战胜敌人”和另一幅“描述了阿斯旺采石场两座花岗岩方尖碑的采石和运输”。他还注意到，中间的露台上有一组“不同寻常的彩绘浮雕”，显示了对庞特岛的贸易考察。
到庞特岛的航行这次前往庞特（也称为“上帝之地”）的航行是哈特谢普苏特统治时期外交关系的一次重大胜利。据信，庞特位于非洲东北部，厄立特里亚、埃塞俄比亚和苏丹南部的某处。到哈特谢普苏特时代，埃及人已经远航了几个世纪。
在代尔巴哈里神庙对庞特的描绘显示了“庞特村庄的场景（用圆锥形的芦苇建造的小屋建在地上的杆子上，通过梯子进入，”肖写道，还说可以看到棕榈树和没药树。“庞特的统治者与埃及人的区别主要在于他的胡子和不寻常的服装，他的妻子被描绘成一个极度肥胖的女人。”
一个远古的航行记录表明它是非常成功的。“船上装载着庞特国家的奇迹；上帝之地所有芳香的森林，一堆堆没药树脂，新鲜的没药树，乌木，和纯象牙，还有鸸鹋的绿金。”
在列出更多的货物后，记录得出的结论是没有一个埃及统治者在庞特方面如此成功。“从一开始就没有给任何国王带来过这样的东西。”（摘自《青铜时代的航海船和航海术》，谢利·瓦克斯曼，德克萨斯A&M大学出版社，2009年）“哈特谢普苏特女王死后的
”，提到她的话被抹去，如图所示。（德国考古研究所）死亡和污损图特摩斯三世，在技术上与哈特谢普苏 ... 同执政，她死后继承了女法老。尽管哈特谢普苏特被安葬在国王谷，但她的记忆并没有得到尊重。“公元前1457年她去世后不久，哈特谢普苏特的纪念碑遭到袭击，她的雕像被推倒和砸碎，她的形象和头衔也被玷污，”埃及学家乔伊斯·泰尔德斯利（Joyce Tyldesley）在2011年英国广播公司（BBC）的一篇文章中写道。她辩称，这可能是图特摩斯三世试图为哈特谢普苏特所经历的一些成功赢得赞誉在她的统治下。“删除所有明显提到他的共同统治者图特摩斯的地方，可以将她的统治融入到他自己的统治之中。他将成为埃及最伟大的法老。
哈特谢普苏特的木乃伊在2007年，研究人员宣布，哈特谢普苏特的木乃伊已经在国王谷的KV 60号墓中被确认。康奈尔大学人类学家梅雷迪思·斯莫尔在《生活科学》杂志的一篇文章中写道：“一个盒子里的一颗牙齿的CT扫描，上面有哈特谢普苏特的名字，与木乃伊下颚的牙槽完全吻合。”。她指出，她去世时大约50岁，秃顶，患有糖尿病，涂着黑色和红色指甲油。她也渴望香水。
Small写道，尽管她的健康问题，以及她的一些形象在死后被破坏，历史仍然记得她是一位成功的古埃及统治者。她写道：“哈特谢普苏特的形象无法抹去，因为即使有了体重、胡须和指甲油，她还是一位统治者，一位伟大的统治者。”。“在古埃及，就像今天一样，你根本无法让一个好女人保持低调。”
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