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摘要：两个婴儿竟然开口说话，坐在床上互相指责。当时村中有一个贫家妇女怀孕十个月，生下了双胞胎男孩，两个男婴相貌非常端正，父母很爱他们，为他们取名字，一个名叫双德，一个名叫双福。佛陀来到双生婴儿家中，两个婴儿看见佛的光明，非常欢喜踊跃。两婴儿看到佛陀在面前，还是不住跳跃欢喜。佛陀说完两婴儿的前世经历，又说了一首偈：大人体无欲，在所照然明。虽或遭苦乐，不高现其智。大贤无世事，不愿子财国。
编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事，选自《经律异相》，原始出处是《法句经》。华人佛教故事栏目所发文章，凡标明本生故事、佛经故事者，全都出自佛经，至于白话译文，多数出自权威译者，少数则是小编整理，文字或许不够理想，但故事却不会胡乱编造。若要考证具体情节，网友可以查看经论原文。如果不能尊重经典，或者不信佛教，可以不必理会，不宜妄自诽谤、徒造口业。两个婴儿竟然开口说话，坐在床上互相指责。舍卫国中有一座山，山中有一村落，住着五六十家村民，距离国境有五百里之远。当时村中有一个贫家妇女怀孕十个月，生下了双胞胎男孩，两个男婴相貌非常端正，父母很爱他们，为他们取名字，一个名叫双德，一个名叫双福。双胞胎兄弟出生后五六十天，父亲出去放牛，把兄弟俩放在床上，母亲出门捡柴，也未及时回家。这时，两个婴儿竟然开口说话，坐在床上互相指责，一个愤愤不已地说：“前生我们即将得道，结果就因产生愚痴想法，认为生命永恒，于是堕入生死轮回，经历无数劫后，现在投生这个贫穷家庭，竟用蓑草代替床褥，饭食如此粗糙，而且只能维持生命。这样下去，我们怎么能够生活?这都是因为我们前世太留恋富贵，过于放逸身心，只图短暂快乐，结果从此长时受苦。如今真是烦恼，有什么可值得依靠?”另一个应声说：“当时有一点小灾难，我们虽然一时勤奋修行，但却不能持之以恒，始终精进，结果几世遭受种种恶境，这是我们自作自受，不能埋怨今世父母，只有共同承当，还有什么可说!”两婴儿相互交流时，父亲回到家中，无意之间听到婴儿对话，深感奇怪，认为他们都是鬼怪投胎，应当趁着他们年幼体弱及时 ... 死，不让他们长大。父亲想到这里，又惊又怕，跑到田野收集薪柴，要把他们烧死。母亲回家看到这许多柴，不知父亲想干什么，父亲就将情况说明，母亲听后既悲痛又失望，但又有些疑惑。到第二天，夫妻俩都装着出门，其实躲在屋外偷听，果然听到两个婴儿开口说话，还是照样互相指责。夫妻俩很恐惧，只好下定决心，共同堆集薪柴，准备秘密烧死他们。佛陀用天眼已看见这些情景，于是来到村中，身上放大光明，天地为之震动，山林草木全都变作金色。佛陀来到双生婴儿家中，两个婴儿看见佛的光明，非常欢喜踊跃。婴儿父母这时又惊又喜，各自抱着一个婴儿，走到佛陀面前，虔诚问佛：“这婴儿出生才五六十天，却能开口说话，所说又是如此这般，非常奇怪，我才想他们是鬼怪投胎，恐怕将来会成祸害，准备烧死他们。实在不知道他们是什么鬼怪，恳请世尊解释!”两婴儿看到佛陀在面前，还是不住跳跃欢喜。佛陀看见两婴儿也不由放声大笑，口中放出五色光明，普照天地。佛陀告诉夫妇二人：“这两个婴儿并不是鬼怪，而是有福德的孩子。过去迦叶佛住世时他们就作沙门，他们两人从小就是朋友，一起发心同时出家，两人都很精进。临到要得道时，他们忽然生起邪念，信心退失，贪图世间荣华，希望依仗福报生到天上，又下生世间为诸侯国王、大富长者。由于产生这种想法，就使他们堕落，不能证得涅槃，继续流转生死，岁月连绵，相互牵挂，也常常是双生，一直到我在世。他们今天出生，是因为过去曾经供养佛，留下一些福德，应当获得度脱，所以生下来就有宿命通，可以看到前世经历。我现在特地来度脱他们，如果不来度脱，他们就会遭受火烧。”佛陀说完两婴儿的前世经历，又说了一首偈：大人体无欲，在所照然明。虽或遭苦乐，不高现其智。大贤无世事，不愿子财国。常守戒慧道，不贪邪富贵。愚人智动摇，譬如沙中树。朋友志不强，随色染其素。佛陀说完这首偈颂，两个婴儿眼望着佛，跳跃起来，一下变成八岁大的孩子，成为沙弥，并证得罗汉道。全村老幼看见佛陀身上发出光明，又见婴儿一跳变大，皆大欢喜，全部获得须陀洹道。孩子父母解开疑团，也顺利获得了法眼。
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