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摘要：太祖（1768-1829）可以说是最著名的木乃伊化者.他早年并不热衷于宗教.他喜欢在静冈的娱乐场所赤川的一个青楼女子，虽然事件的细节还不清楚，但有一天他为了这个女孩和两个武士搏斗.他们拔出了剑，他...了他们.为了逃避...的惩罚，他逃到了大阪的竹仁寺.在那里，他信奉了树根道信仰，成为了一名苦行僧.他刻苦的训练对其他志同道合的人来说是一种鼓舞，他们也跟着他.他们游览日本，修寺庙，修桥梁，他们竭尽所
太祖（1768-1829）可以说是最著名的木乃伊化者.
他早年并不热衷于宗教.
他喜欢在静冈的娱乐场所赤川的一个青楼女子，虽然事件的细节还不清楚，但有一天他为了这个女孩和两个武士搏斗.
他们拔出了剑，他 ... 了他们.
为了逃避 ... 的惩罚，他逃到了大阪的竹仁寺.
在那里，他信奉了树根道信仰，成为了一名苦行僧.
他刻苦的训练对其他志同道合的人来说是一种鼓舞，他们也跟着他.
他们游览日本，修寺庙，修桥梁，他们竭尽所能地帮助他们.
一种眼疾使江户（现代东京）的人们失明，而河豚也没有办法（秘密地）帮助他们.
为了寻求治疗，他割下自己的眼睛扔进了住田河.
经过多年的禁欲主义，他活埋了自己.
他说：“只要我有一具尸体，即使我工作.
”我自己到骨子里，仍然可以给人类带来救赎.
但是，如果我死了，我就不能.
为了继续给人类带来救赎，我必须把我的身体留在这个世界上，成为一个在肉体上成佛的人.
功劳：Ken Jeremiah，Tetsumonkai，也就是其他人所说的他，从事一种叫做mokujikigyo（吃树）的奇怪饮食，这种饮食包括消除谷物.
在3000天的时间里，他减少了食物的摄取量，因此在最后，他会饿死.
他补充了一些奇怪的物质，比如松树汁，松针、毛茛和树皮，以为这些东西有助于保存他的身体.
1829年，他62岁的时候，有一个宴会，他的所有朋友和门徒都聚集在一起.
他说，在这样伟大的人民的簇拥下死去真是太好了.
第二天，他带着一个铃铛走进楚人大殿的棺材里，棺材被封起来，然后放进一个土洞里.
一根小竹筒提供氧气，他吟诵着，按响了铃铛，直到他死.
他的追随者们一听到寂静，就做了一些不寻常的事.
他们把他拉出来，用烛火和香薰把他的尸体晒干.
（通常，这些尸体是未经处理的.
）然后，他们把他重新埋葬了三年，之后他们把他发掘出来，并对他进行了修整，然后把他供奉在楚人寺的正殿里.
因为他已经木乃伊化了，所以被称为“活佛”.
人们认为他已经达到了一个被称为nyujo的境界，这就像是一个悬而未决的动画：既不生也不死.
许多人都想达到这种境界，尽管在日本只有不到20人被认为是成功的.
这种渴望背后的原因是复杂的，它们与中国道教对永生的追求有关，这种追求影响了西安（禅宗）佛教和其他信仰，一些游客坐在日本竹仁寺的四旬斋前.
信用：Ken Jeremiah，早期的中国人相信灵魂是由多个部分组成的（被称为匈奴和PO），而在死亡之后，这些部分消散，因此永远不会延续死者的存在.
离开它的外壳，故意在死亡的瞬间离开身体.
人们相信他们已经完成了这一壮举.
许多中国思想进入日本，并被“双性道”传统所吸收（这一传统本身也被吸收到了新佛教中）.
选择将自己木乃伊化的僧侣们也同样相信，当从生到死的转变开始时，他们必须留心，他们想到了这一点就像一场梦.
如果你不知道自己在做梦，你只是被周围的环境所包围，但是如果你意识到自己在做梦，你可以有意识地控制自己的行为，甚至可以影响到梦的实质性.
这就是所谓的清醒梦另外，为了保持觉悟，保持精神的完整，他们导致了自己的死亡.
这解释了他们的一个行为.
另一个不同的想法证明了他们的身体保存是正确的.
当人们加入了双性信仰，他们成为了伊塞吉宁，一个术语，意思是“一个一生都是苦行僧的人”.
在尤多诺山附近一个特殊的地方受训的信徒称为森尼扎瓦（字面意思是隐士的山溪）.
石头标记记录了他们的行为.
他们提到那些在山上隐居一千天的人，以及其他禁食三天的人一千.
这样的人有时会做更令人难以置信的苦行，比如点燃他们的手指，切掉身体的部分，或者以其他方式折磨自己.
这些做法，通过对《莲花经》经文的解释，被认为创造了价值：一种注入身体的能量源，自我木乃伊化的僧侣恩明凯（1822年）.
学分：Ken Jeremiah，天主教信仰中也有类似的观念.
它的神职人员保留圣人和尊贵人的身体，相信他们是神权的蓄水池.
忠贞的人睡在被感知的圣体附近，因为他们认为这样的接近将有助于他们进入天堂.
他们也相信奇迹可以通过祈祷近圣尸来实现.
功德是身体内的能量，可以允许这种奇迹.
他们也相信精神和身体之间存在着相关性.
如果身体受到压力，精神就会增强.
既然这种能量可以造福人类，他们就接受禁欲主义来增加精神力量.
然而，他们面临着一个难题.
如果他们不离开自己的身体，他们就不能在图西塔的天堂供奉未来的佛陀弥勒.
但是如果他们的身体被摧毁了，他们的功德就不能造福于其他人.
因此，他们采取了一种鼓励身体保存的饮食，然后活埋自己.
，自我木乃伊化是一个复杂的过程，很少有人尝试成功.
许多人在安葬前死亡.
石井（1831年）在完成2000天的麦片速食前死亡，曾凯（1856年）没有通过1000天.
除了那些死去的人，其他人在漫长的自动木乃伊 ... 过程中改变了主意.
通过多年的自我折磨来计划自己的死亡是一件很困难的事情.
只有真正独特的人才能拥有实现这一令人难以置信的目标所需的奉献精神和专注力.
在许多尝试这一过程的人中，大约30人是成功的.
他们的尸体十七是现存的，十个仍然被保存在日本北部的寺庙中.
他们包括Togashi Kichihyoei（1623-1681a），一个武士护师，他成为一个牧师，取了一个宗教名称：HoMyokayi，和农民Shindo Nizaemon（1688—1783]，成为SimiNokai.
一个叫Testusenkai的和尚的手卷，用来纪念2000天的斋戒.
功劳：肯·耶利米，他们和其他人的尸体都保存了下来.
有些人的脸上、躯干和手上都有肉，而其他人大多是骷髅.
即使一个人成功地做了木乃伊，时间最终也会毁灭.
它一直影响着身体的毁灭，因为总有一天每个人都会回到尘土中.
然而，这些僧侣仍然以冥想的姿势坐着，穿着僧侣的服装.
他们被认为是活佛，相当于圣徒、菩萨或罗汉，据当地人说，他们的灵魂仍然存在，帮助人类.
特征图像：日本大阪发现的新冈正宁的尸体.
他练习过自我木乃伊.
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KEN JEREMIAH写过几本关于宗教、木乃伊化和灵性的书，包括活佛、基督教木乃伊化和永恒的遗骸.
其他的书包括武术、高尔夫和不寻常的历史现象，如遥远的过去的遗迹，如果.阅读Mor.
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