1. 首页
  2. 历史人物

程小青简介 程小青故居在哪里

以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

程小青简介 程小青故居在哪里

程小青生于上海南市区淘沙场的贫民窟，因为家境贫寒，所以他很小就开始当学徒。不过，在这样的环境中，程小青酷爱阅读且自学外语，18岁开始文学创作，因作品《霍桑探案》而在文坛扬名。 程小青>程小青简介>程小青是中国现代侦探小说“第一人”，是“东方的柯南道尔”，他笔下的霍桑，是中国版的福尔摩斯。本书收入其作品有《险婚姻》、《血手印》、《断指团》等中短篇小说10部。这10部小说均以侦探故事为题材，内容丰富，故事情节曲折，人物刻画生动，是中国现代侦探小说中的杰出作品。>程小青故居在哪里>程小青的故居名为“茧庐”，位于苏州望星桥北堍23号，在一个窄巷深处，巷子只能容三两人并行，两边都是斑驳墙面，还爬满青苔，仅这一户人家，故居院门上挂着“茧庐”匾额，颇为残旧，资料中记载的木门已经变成铁门，紧紧闭着，不留缝隙，望不到里面。1917年，程小青从上海迁居苏州，潜心写作，霍桑探案集的大部分篇章在此诞生。>不过，他走红时，虽有隐居之实，但小院还无“茧庐”之名。到了“文革”之前，他把自己关在家中，自题“茧庐”二字，想避开世事纷扰，独善其身，可惜无人能逃过那时代，他也被打为“反动文人”，心灰意冷。1976年，这位“侦探小说之父”落寞辞世，此时，他那两位与之齐名的老友周瘦鹃与范烟桥，早已不堪迫害 ... ，先走了一步。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

本文标签：

程小青简介 程小青故居在哪里的更多相关文章

  1. 明教是什么教？《倚天》里张无忌率领的不是魔教，而是光明的宗教

    《倚天屠龙记》当中张无忌所属的「”明教”，在人类历史上确实存在过，那就是有着巨大影响力的「”摩尼教”，由于吃素，并且崇拜教祖「”摩尼”，明教被当时的人们污蔑为「”吃菜事魔”，这就是「”魔教”一词的由来。其实，「”魔教”并不崇拜恶魔，相反，他们崇拜光明和善，他们的教祖摩尼，也是一个带来善的启示的「”光明使者”。一、明教教祖摩尼按照摩尼教的教义，宇宙起源于十二个千年以前，每一个千年都会产生一个伟大的先

  2. 从曹植的《洛神赋》，看其对后世艺术创作的影响程度？

    虽然在储君的争夺中，曹植没有能够胜过曹丕，但在文学领域，他绝对是曹家最为出色的人，后世很多人对于曹植的评价都非常高，其中谢灵运更是直接就表示「”天下才共有一石，曹子建独得八斗”。三国剧照可由于三国以及后来南北朝的乱战，使得曹植的很多文章都没有流传下来，不过他还是有部分作品能传世，其中最有名的就是《洛神赋》，这篇文章也是中国文学史上的传世名篇，对于后世的艺术创作产生很大的影响。曹植《洛神赋》洛神又称

  3. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客，穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时，很少有人知道，窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  4. 一分钟弄明白，山海经的三大体系，山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒，海内与海外，大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍，自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪，匪夷所思的奇异禽兽，天马行空的神话传说，千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物，这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  5. 南朝猛将萧摩诃从13岁猛到73岁，威震敌胆，却晚景凄凉，黯然谢幕

    纵观历代亡国之主，无不有其可恨之处，尤其如商纣，如隋炀，如刘子业，如萧宝卷，暴虐百姓。但另有一些亡国君主，可恨之中，更多的是可怜、可厌，如汉蜀后主刘禅、如陈后主叔宝，如南唐后主李煜，如宋徽宗赵佶，如王衍，如孟昶，这些人都有小聪明，甚至多才多艺，但在治国处政上，多半颟顸昏庸，不知所为。这其中的陈后主叔宝，败亡之后，还恬不知耻，向隋文帝杨坚乞官。

  6. 神仙都长什么样？为什么我们看到有的俊道骨仙风，有的丑陋吓人？

    「”藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”古人最初把神仙想象为一位肌肤像冰雪一般洁白，不食人间烟火，还可以乘云驾气、御龙飞天的完美神人形象。能像神仙一样长生不死不但是修炼方士的追求，更是古代帝王们梦寐以求的事情。东汉中叶，汉留侯张良的九世孙张道陵于蜀地鹤鸣山修炼，声称太上老君授以正一盟威之道，并授诸品经箓、

  7. 不平则鸣，看看柳宗元的文学创作修炼手册

    柳宗元，字子厚，唐代河东解人，世称柳河东。后人对柳宗元的认识和纪念，主要缘于他的文翰和思致。

  8. 残酷真相：这个社会正在「 ”惩罚”阅读经典的人

    作者：拙棘本号原创编辑：吴伟雷蒙·威廉斯讲过一个很有意思的发现：每个年代都有文人哀叹，自己小时候那个田园诗般的老英格兰已经消失了，工商业的发展使英格兰变成了一个冷漠、粗鄙的国家，而有趣的是，他们童年时代的老英格兰却是上一辈文人眼中污浊败坏的新英格兰，相应地，上一辈文人也在美化自己童年时代的英格兰，认为那才是真正的黄金时代。

  9. 每个孩子都可以成才——胡适母亲的三个教子秘诀

    胡适，现代学者、诗人。安徽绩溪人，原名嗣穈，字希疆，后改名适，字适之。幼年在家塾念书，13岁到上海求学。19岁赴美留学，于康奈尔大学就读农科，后改读文科。24岁入哥伦比亚大学攻读哲学。

  10. 鬼谷子这个神人他的绝学有哪些？我们该如何学习运用《鬼谷子》？

    最后与其妻子莘姒夫人得道成仙。其主要作品为《鬼谷子》、《本经阴符号七术》、《关令尹喜内转》。其主要作品《鬼谷子》共十二篇：捭阖、反应、内揵、抵巇、飞箝、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言。其显为人知的是纵横术。如果要形象权利人事，就要动用心思，运用谋略影响关键人物，达到目的。

随机推荐

  1. 破愁为笑是什么意思？

    【拼音】pòchóuwéixiào【解释】犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。【出处】无【例子】无【相关】百度“破愁为笑”

  2. 历史冷知识：爱新觉罗氏为何避讳叶赫那拉氏

    大家好，今天心雨给大家分享下历史冷知识，爱新觉罗氏为什么会避讳叶赫那拉氏呢？爱新觉罗氏女真的一个氏族，清朝建立后，这个姓氏的人也珍贵了，成了皇室血统。叶赫那拉家族世代居住在叶赫河。到了明末，叶赫那拉氏和爱新觉罗氏又爆发了大规模的战争，叶赫那拉氏惨败，爱新觉罗氏大胜。努尔哈赤与叶赫氏族氏族对战中，有一个细节，这个也是令努尔哈赤所担心的，也是忌惮叶赫那拉氏的原因。

  3. 揭秘:彭加木离奇失踪的3大猜想究竟哪个最真实？

    第二天上午，驻军也同意了，并要了彭加木一行人的坐标。但是下午1点，当司机去车上拿衣服的时候，发现了彭加木留下的纸条，声称自己去东面方向找水井去了。但是彭加木现场却直接否认自己身份，并且与两个美国人立即离开了这家饭馆。但是当时的他已经是身患两种癌症，彭加木为了想要治愈自己的病，于是进入了这个洞穴之中。

  4. 历史上郑兰贞的身世_郑兰贞的一生_郑兰贞简介_郑兰贞的身世

    文定王后去世后，尹元衡及郑兰贞失去靠山，众朝臣纷纷向明宗上书弹劾尹元衡，金氏的娘家亦告发郑兰贞杀害正室，尹元衡及郑兰贞一起被流放，后被下令赐死，死后还被还原了小妾身份。为了摆脱自己卑贱的身份而接近文定皇后二兄尹元衡，成为了他的小妾。这个时候，尹元衡前妻金氏的继母姜氏告发了金氏被毒杀事件，郑兰贞被判赐死。尹元衡的家奴事先通知郑兰贞禁府都事即将到来的消息，让她逃跑。

  5. Honanki遗迹：照片显示了广阔的古代普韦布洛

    侵蚀使通往Honanki的道路在一个红色砂岩高地附近结束-典型的地质构造发现于美丽的塞多纳地区。熊之家Honanki是佛得河流域最大的史前普韦布洛之一亚利桑那州中部。普韦布洛号于1895年首次被史密森学会人类学家杰西·福克斯参观，并于1913年首次被福克斯及其团队发掘。现代霍皮人宣称西纳瓜人是他们的祖先，福克斯将这个遗址命名为“Honanki”，霍皮语的意思是“熊屋”。

  6. 威廉·兰柏简介

    全名：墨尔本第二子爵职业：英国首相国籍：英国为什么出名：威廉·兰姆1806年以辉格党议员身份进入下议院，并在那里任职两届，直到他继承了墨尔本勋爵的头衔并加入上议院。正是卡罗琳·兰姆创造了拜伦的“疯狂、邪恶和危险的相貌”。

  7. 梦见钥匙丢了是坏梦吗？ – 周公解梦

    女人梦见拿到丈夫的钥匙，会自由支配丈夫的钱财。梦见购买钥匙，要受损。梦见丢失了钥匙，会万念俱灭。梦见钥匙断了，生意会破产。梦见丢失的钥匙失而复得，在生意和工作上会有更新的突破，是吉兆。梦见钥匙被偷，是凶兆，财产会遭受很大的损失。囚犯梦见钥匙，预示著会获得自由。梦见敌人送自己钥匙，会祥服敌人。病人梦见钥匙，病痛会痊愈。做梦梦见开电车坐电车是什么意思–周公解梦

  8. 梦见猜谜语是什么意思 – 周公解梦

    梦见猜谜语，暗示你会为自己的家业担忧。已婚女人梦见破谜，预示你整天为孩子的安全提心吊胆。囚犯梦见猜谜语，代表你因违反狱规，会受到加刑惩处。士兵梦见破谜，提醒你因与敌军对抗，处境艰难。病人梦见猜谜语，则会改变治疗方案，病情会好转。学生梦见破谜，因考题难，所以对能否通过考试坐卧不安，忧心如焚。梦见看报是什么意思–周公解梦

  9. 为北魏拓跋氏找到「 ”先祖之地”的乌洛侯

    东北的国家与民族（21）——乌洛侯北魏太平真君四年（公元443年），一支生活于东北大兴安岭北部的族群，千里迢迢到北魏的国都平城（今山西大同，此时北魏尚未迁都洛阳），向北魏朝贡，并觐见了北魏太武帝拓跋焘。这个自称为「”乌洛侯”的族群，在朝觐时声称：在其居住地的西北位置，有一个石室，南北长九十步，东西宽四十步，高七十尺，室内有神灵，为鲜卑拓跋氏「”先祖旧墟”。平日里，附近有许多百姓到这石室跪拜，祈请神

  10. 评析当前中国画界对中国画发展的三种认识

    评析当前中国画界对中国画发展的三种认识中国画的发展至今已经有几千年的历史，在这漫长的历史进程中，中国画艺术无论从形式、技法、艺术表现等方面，以多数中国画家的看法而论，早已经集之大成，很难再有发展的余地。当今中国画艺术是否走上穷途末路，或者认为中国画已经死亡。从中国画发展到今天出现的现状来看，持这种看法不能说没有道理。然而从对于中国画的再向前发展而论，单凭守

返回
顶部