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摘要：说起契丹族，在明朝之后便完全消失不见了，他曾经轰轰烈烈的在中原大地扎根生存过，也曾治理过不小的中原土地。也由此可见，昔日契丹曾风光无限，昔日中国也曾仰赖契丹的拯救而存活了成百上千万的民众。好吧，这可能就是我们需要了解历史的部分，虽然契丹也真的曾经抢占中原，但他们的行为与其他游牧族的野蛮相比，那实在是太客气了。尤其是一个契丹后人的行为，直接让中原百姓受益匪浅。
说起契丹族，在明朝之后便完全消失不见了，他曾经轰轰烈烈的在中原大地扎根生存过，也曾治理过不小的中原土地。因此，对于东欧及西亚等地的人来说，他们眼中的中国便是历史记录中的契丹人。也由此可见，昔日契丹曾风光无限，昔日中国也曾仰赖契丹的拯救而存活了成百上千万的民众。 很多人可能会奇怪，契丹按理说应该是与当年的中原格格不入的，人家游牧，咱们种田，各有各的活法不说，管理与统辖也互不交流。这样一个曾经到中原内地来抢地、抢资源的民族，对中原百姓有什么恩德可言呢？好吧，这可能就是我们需要了解历史的部分，虽然契丹也真的曾经抢占中原，但他们的行为与其他游牧族的野蛮相比，那实在是太客气了。尤其是一个契丹后人的行为，直接让中原百姓受益匪浅。 事实上，大辽国的前身就是契丹，当时后晋刚刚抢了后唐的江山，而且是在契丹人帮助下完成的。后晋皇帝自然要给人家契丹提点成，于是大手一挥便将燕云十六州当回扣指给了契丹人。契丹首领耶律德光这才在后来建了国家「 ”大辽”，开始对汉文化进行了解并接受。其实早在这之前契丹便对中原部分土地行使过 ... ，只不过因为业务不熟练，最终又抽身而退了。 至大宋朝宋真宗上位之后，大辽已经非常强盛，宋朝因没有能力与大辽对抗，最后达成了「 ”檀渊之盟”，于是辽、宋之间平安无事上百年之久。史料如实记载当时太平的两国景象：生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈。老百姓连武器都不认识了，这种太平真的是百年无战事才换来的，这对百姓来说是再好不过的生活，相信此时的中原百姓对大辽绝对没有仇恨与抵抗。 契丹族对中原的友好起到了榜样作用，比如动不动就下令屠城的蒙古，也因为契丹族的影响而放缓对中原百姓的屠戮。特别是后来窝阔台上位，军中的法规一直保持「 ”凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，既克，必 ... 之”，也就是说只要你有一点反抗，一进城便 ... 掉你。 这种法规不得不让中原百姓见蒙古兵而眼红。但有了契丹后代耶律楚材加入的蒙古军队便不一样了，可以说耶律楚材一句话便拯救了一百多万中原百姓。而耶律楚材是谁？正是契丹后代，耶律德光的重重重孙，而契丹族在这个时候几乎已经消失了。 当时金朝的首都设在开封，自然满城内外皆为中原百姓。当蒙古铁蹄踏破开封大门后，他们马上便要开始屠城对待了。这时正是耶律楚材反对，并建议只对金朝皇家完颜一族进行开责，其他无辜百姓不应累及，否则中原大地将会一片空虚，而蒙古则只能得到一片没有人烟的土地。窝阔台听从了耶律楚材的意见，开封一百四十七万百姓得以生还。 非但如此，甘肃、陇西一带的中原百姓也因为耶律楚材而未伤及无辜。耶律楚材深知蒙古军队所到之处的残忍，所以早就在窝阔台面前开始周旋。他晓之以情，动之以理，最终让窝阔台下达了一道命令：许以不 ... 。如此甘、陇二十多个州的百姓免去了涂炭之苦。至元朝上线，这一法规依然有效，从而使中原百姓不再无故受到 ... 身之祸。这就是契丹留给中原百姓的友好，就是不应被遗忘的现实。 虽然说国家之间的竞争在所难免，但百姓在任何时候都是无辜的。一场道德且人性的战役，首先要做的就是保一方百姓之平安。只不过这在古代是非常难做到的事，唯有契丹人用少数民族的头脑学习了汉文化的精髓，从而成就了自身的仁德。虽然契丹族消失了，可在其力争下保存下来的中原百姓却一代又一代的传承着。所以，国纵不复，情却不消。
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