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摘要：漢朝人以天下為自己的花園當代人以花園為自己的天下漢武帝時期，鑿穿西域，威服三十六國，置城郭都護。發動馬邑、河南、漠南、河西、漠北之戰，馬踏匈奴，封狼居胥山，兵鋒直抵翰海。北擊匈奴、南吞百越、西越蔥嶺、東並朝鮮，攻滅康居、車師、大宛、夜郎、滇和西南諸夷。收復秦末大亂丟失的寧夏、浙江、兩廣、貴州諸地，將甘肅、雲南、福建、西域、內蒙收入版圖，征服外蒙、朝鮮、越南和中亞各國。漢軍至處，犁庭掃穴，化外皆為郡
漢朝人以天下為自己的花園
當代人以花園為自己的天下
漢武帝時期，鑿穿西域，威服三十六國，置城郭都護。
發動馬邑、河南、漠南、河西、漠北之戰，馬踏匈奴，封狼居胥山，兵鋒直抵翰海。
北擊匈奴、南吞百越、西越蔥嶺、東並朝鮮，攻滅康居、車師、大宛、夜郎、滇和西南諸夷。
收復秦末大亂丟失的寧夏、浙江、兩廣、貴州諸地，將甘肅、雲南、福建、西域、內蒙收入版圖，征服外蒙、朝鮮、越南和中亞各國。
漢軍至處，犁庭掃穴，化外皆為郡縣。
今天的人們，比較熟悉漢武帝陸上的進取，不知道當年揚波海上的勇武。
一個偉大的英雄人物，是沒有界限和禁忌的，國界在哪里，在我的士兵腳下，在我的視線所及，在我的教化所至。
幾乎與張騫西行的同時，一個叫彭吳的人，穿越濊貊之地，在朝鮮東海（日本海）的岸邊，設置滄海郡（今朝鮮與韓國分治的江原道）。
數千年來，威脅中國的力量，主要來自西北和海上，華夏如日中天的漢武時代，這兩個點上，我們持續保持着鋒利的張力。
如果漢朝一直存在，以其進取精神，持續兩千年，時至今日，人類已經 ... 火星。
漢代的造船業非常發達，有客船、貨船、戰船三類。
民船有舸、艑、艇、扁舟、輕舟、舲舟和舫舟。
當時以「 ”丈”來計算船只，有些大商人一家有船千丈，完全可以組織小型船隊，蹈水而行，征服一個海國。
漢船大成，首推樓船，如水上起高樓。
樓船一度作為水軍的代稱，也是對戰船的通稱，水兵稱為樓船卒、樓船士，水軍將校稱為樓船將軍、樓船校尉。
元狩三年，漢武帝於長安西南挖建方圓40里的昆明池，池中建造樓船，訓練水軍。
西漢已經有很多水師基地。水師常備軍駐扎在沿江傍海的要地，歸轄區郡守管理。
西漢主要的水師基地，有豫章（江西南昌）、潯陽（江西九江一帶）、廬江（安徽安慶）、會稽（江蘇蘇州）、句章（浙江余姚錢塘江口杭州灣處）、博昌（山東博興入萊州灣處）等處。
廬江、會稽郡還是重要的造船基地。
漢武帝憑借其強大的水師，清掃了東甌（今浙江省東南部）、閩越（福建部分地區）、南越（廣東廣西部分地區）等地方割據政權，鞏固了海疆，打通東南與南方沿海航路，在此基礎上，進而開辟海上絲綢之路。
漢武帝一生，七次巡海，直到去世的前兩年，漢船還在海上揚帆踏浪。
第一次巡海：
元封元年春正月，漢武帝首次東巡海上。至東萊（今山東掖縣），萬余齊人前來講述海上故事，激發了天子探索的欲望。他派出與徐福東渡規模相等的數千人船隊，探尋通往日本的海路。甚至打算親自率船隊赴蓬萊求見仙人，經群臣苦諫才罷。隨後，他沿渤海巡行到碣石，向東巡行到遼西。
第二次巡海：
元封二年春正月，距第一次巡海僅六個月，武帝留居東萊數月，求神仙無所見。本年秋，派左將軍荀彘從遼西出兵，樓船將軍楊仆率水軍5萬從山東渡渤海，水陸夾攻朝鮮。兩路進軍路線與武帝第一次巡行路線相同。可見，求仙是真心，擴張亦本意。次年，衛氏朝鮮滅亡，武帝設真番（今朝鮮開城一帶）、臨屯（今朝鮮咸鏡南道南部）、樂浪（今朝鮮平壤南）、玄菟（今遼寧清源附近）四郡。此後，漢人大量遷徙到朝鮮和日本，倭人也能經朝鮮來中國。
第三次巡海：
元封五年冬，武帝先南巡江西、湖南長江中下游造船基地，再從潯陽（今江西九江、湖北黃梅一帶）率一支大船隊自潯陽浮江，射蛟江中，獲之。順江而下，到安慶視察菜子湖口的樅陽造船基地，增添船艦及水兵。舳艫千里，薄樅陽而出，順江而下，出長江口，入東海，沿海北上至琅邪。
第四次巡海：
元封六年十月，武帝東巡海上，查元封年間出海尋仙船的下落，未見返航，再派第二批船隊出海東渡。
第五次巡海：
太初三年春正月，武帝東巡求仙，了解出海船隊情況。航行結束後，四月，至泰山封禪，武帝做述職報告，將大漢的功業告於上天。
第六次巡海：
太始三年二月，武帝依然不甘心，再一次求見神仙，至琅邪，渡海到成山、芝罘。
第七次巡海：
征和四年春正月，武帝最後一次至東萊，欲親自浮海求神山，群臣諫阻不聽，適逢海上大風十余日，海水沸涌，樓船不能出港，只得返回。天意如此，求之不得，武帝自知生命即將落幕，滿懷着豪情和惆悵，返回長安。
漢朝先後開辟三條海上航線：
北起遼寧丹東，南至廣西北侖河口南北的沿海航線。
從山東沿岸經黃海通向朝鮮、日本的航線。
徐聞、合浦的對外航線，兩港為海上絲綢之路的起點。
照這個勢頭發展下去，或許，三十年後，日本海將納入中國的版圖。
數百年後，中國人將踏上更為廣袤的土地，統治非洲的猩猩和美洲的猴子。
可惜啊，經過明清的困守，封禁民眾出海，誰還記得彭吳呢？
漢武帝出海求仙，沒有遇到仙人，未能延續肉體的生命。
但是，他的功業因此傳承，光耀千秋，恩澤後人，他亦如日如月，閃亮在歷史的天空。
永恆、不朽、綿綿不絕，直至天地傾覆、日月無光、世界末日。
從這個角度來說，漢武帝求仙一事，大獲成功。
人間的仙，就是灼熱的文字、燦爛的竹簡、滾燙的青史。
人間的仙，就是我們為祖國和時代作出的貢獻，就是我們為民族與家庭留下的精神。
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