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摘要：蒋扬钦哲旺波的五个化身，将会由自己的弟子来护持和照顾，并住在他们的寺庙中。还有噶陀寺的却吉罗卓也是经由蒋贡康楚仁波切所认证的，是蒋扬钦哲旺波的事业化身。七岁时被第一世蒋贡康楚仁波切及第二世噶陀司徒仁波切认证为蒋扬钦哲旺波之事业化身，升座于噶陀寺，赐名蒋扬罗爵嘉措。1910年，仁波切出生于藏东，由雪谦寺钦哲旺波和米庞仁波切最亲近的弟子雪谦嘉察仁波切在那里正式认证顶果钦哲仁波切为蒋扬钦哲旺波的五位化身之一。
关于蒋扬钦哲的五大化身上面说到了第一世蒋扬钦哲有五位化身，下面做个介绍，以正本清源：首先引用乌金督佳仁波切所讲述的----->蒋扬钦哲旺波在他所寻获的伏藏法中，授记到他圆寂后，他的心会融入五台山贝玛那密渣的心中；融入之后会再转世到 ... 来利益众生和佛法。转世后，会有身、语、意、功德、事业五个化身，五个化身又各会有五个化身，总共会有二十五个化身来利益众生。蒋扬钦哲旺波的五个化身，将会由自己的弟子来护持和照顾，并住在他们的寺庙中。例如：蒋贡康楚仁波切就是主要护持者之一，他所认证的一位蒋扬钦哲旺波化身，出生在北瑞称北瑞钦哲，迎请入寺庙后称为巴旺钦哲仁波切，曾为蒋中正迎请至中国。蒋贡康楚仁波切并认证另一位化身，住在宗萨寺，十三岁时圆寂。卓千寺的卓千仁波切也护持一位旺波的转世（博主注：就是佐钦钦哲活佛）。雪谦嘉察仁波切认证的转世住在雪谦寺中，即是顶果钦哲仁波切。还有噶陀寺的却吉罗卓也是经由蒋贡康楚仁波切所认证的，是蒋扬钦哲旺波的事业化身。>分别说一下：>1，>化身之一（事业化身）宗萨钦哲．确吉罗卓(1893~1959)>>蒋扬钦哲确吉罗卓>蒋扬钦哲确吉罗卓于一八九三年出生。七岁时被第一世蒋贡康楚仁波切及第二世噶陀司徒仁波切认证为蒋扬钦哲旺波之事业化身，升座于噶陀寺，赐名蒋扬罗爵嘉措。但后来因为宗萨寺的另一化身圆寂了，于是确吉罗卓到了宗萨寺，就在宗萨寺举行坐床典礼。>其再显化身就是著名的宗萨钦哲仁波切图登确吉嘉措1961年生于不丹，是第二世敦珠法王的孙子！>>宗萨钦哲仁波切>现正在全世界转动 ... ！>2，化身之一（智慧心的化身）>顶果钦哲仁波切（1910—1991）是岩导主蒋扬钦哲旺波的五位化身之一，智慧心的化身。1910年，仁波切出生于藏东，由雪谦寺钦哲旺波和米庞仁波切最亲近的弟子雪谦嘉察仁波切在那里正式认证顶果钦哲仁波切为蒋扬钦哲旺波的五位化身之一。>>顶果钦哲仁波切>其再显化身就是钦哲扬希仁波切——乌金天津吉美朗竹>>钦哲扬希仁波切>钦哲扬希仁波切在一九九三年六月三十日（藏历五月初十莲华生大士诞辰日）出生於尼泊尔。一九九六年十二月在尼泊爾的雪谦寺，正式为钦哲扬希仁波切举行座床大典，现开始在全世界转动 ... ！>3，化身之一（意化身）>第一世佐钦钦哲活佛古如才旺（1897--？），由当时修证最高的第五世佐钦法王认定!>第二世佐钦钦哲活佛学讷罗珠>第三世佐钦钦哲活佛邬金丹增，出生于1967年，由持教大德白玛格桑法王认定!是已获得大圆满究竟成就的阿炯多丹尊者的心子！>>第三世佐钦钦哲活佛>4，化身之一（语化身）---->贝鲁钦哲或八蚌钦哲仁波切>>八蚌钦哲仁波切>八蚌钦哲仁波切（1896-1945)仁波切生于一八九六年，是蒋扬钦哲旺波的语化身，因他出生于贝鲁望族，所以又名贝鲁钦哲。贝鲁钦哲是位著名的大师，有段时间他还担任第十六代大宝法王的上师，他圆寂于公元一九四五年。>第二世八蚌钦哲仁波切出生于公元1946年，父亲卓西彭措旺堆，母亲是不丹德香旺姆。仁波切前世的近随弟子陈佳也曾说“我的上师转世灵童为彭措旺堆之子”。据说前世钦哲仁波切曾多次对卓西彭措旺堆说过“我们会很快见面”。>>第二世八蚌钦哲仁波切>一次在 ... 举行金瓶挚签时，仁波切也驾临 ... ，他前世专医向十六世噶玛巴汇报了仁波切的情况。由噶玛巴认证第二世八蚌钦哲，并于公元1951年，在楚布寺坐床。当年10月仁波切被迎往八蚌寺。以第十一世广定大司徒巴与第二世蒋贡康楚仁波切为主的噶举师徒们，将其扶位法座。>目前第三世八蚌钦哲仁波切现驻八蚌寺学习。>>第三世八蚌钦哲仁波切>5，化身之一（身化身）----宗萨寺的另一化身过早地圆寂了！
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