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传韩愈死后成"文曲星" 曾被供奉为"土地公"

韩愈被当做土地公供奉。 张茂 摄■ 蒙乐生 海口市龙华区遵谭镇西堡庙所供神灵不少,但最引人瞩目的是“土地公”。 >每年农历正月十九西堡公期,土地庙前都会张贴写在红纸的《颂本堡土地福德正神诗》:诗曰:“本是韩文进士身,堡城崇祀保乡邻。土能阜物家家足,地善人灵处处新。福报山川光秀色,德流士庶庆芳春。正无谗匿馨香远,神妙通天百祉臻。” >这是一首藏头诗,第一个字连着读就成了“本堡土地福德正神”。首句“本是韩文进士身”指的是唐宋八大家之首韩愈。羊山百姓真聪明,让“文起八代之衰,道济天下之弱”的文化大师韩文公统领“财富之父”,目的是“耕读传家,诗书续世”。 >韩愈一生,为民立命:政治上,他主张国家统一,反对藩镇割据,宪宗时曾随同裴度平定淮西藩镇之乱;朝廷上,他刚毅敢任,直言进谏,虽然“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”,但“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”,人格伟岸,令人钦佩。 >作为文坛领袖,韩愈“手持文柄,高视寰海”,其间“三十余年,声名塞天”;他开风气之先,其文其诗,气势磅礴。作为文化官员,他特立独行,藐视权贵。贞元十九年(803年)关中大旱,灾民逃荒,饿殍遍地,京兆尹李实却谎报灾情,说关中粮食丰收。查知实情,韩愈奋笔疾书《御史台上论天旱人饥状》,直达圣听,使灾区租税得以减免。 韩愈体恤民情,忠于职守,反遭权臣谗害,被贬连州。三年阳山令,韩愈深入乡村,躬身耕作,德礼文治,政绩卓著。他任国子监祭酒期间,亲授学业,论说师道,教诲弟子,业精于勤。《新唐书·韩愈传》称他“有爱于民,民生子以其姓字之”。相传,韩愈死后成了“文曲星”,所以羊山人让他既掌管土地,又督促子孙“读圣贤书,干国家事”。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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