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摘要：太沧和尚略说简史关於金山活佛的资料，只有金山太沧和尚可以知之较详，因为他曾经与「金山活佛」同住了十多年，所以我决定作一次专程拜偈。我从太沧和尚处得到不少有关活佛的宝贵资料，更引起我写金山活佛轶事的兴趣和勇气，同时也因活佛的伟大，不能不写。
太沧和尚 略说简史 关於金山活佛的资料，只有金山太沧和尚可以知之较详，因为他曾经与「金山活佛」同住了十多年，所以我决定作一次专程拜偈。 太沧和尚的金山江天分院在北投清江里，是一座幽雅别致的小庭院，这次承智度法师从善导寺专为陪我来北投一行，太和尚正在午睡，因我来打扰，使老和尚午睡没有睡好，就起来招呼我这位「不速之客」。 我从太沧和尚处得到不少有关活佛的宝贵资料，更引起我写金山活佛轶事的兴趣和勇气，同时也因活佛的伟大，不能不写。 金山活佛，即有如许可歌可泣的动人事件，又是一位正知正见，有修有证的圣僧，为什麽佛门中直到今天，从没有看到有片言只字的报导？生前无人记其事，寂後无人作其传，这不是佛教徒疏忽是什麽？据太沧和尚说﹕「活佛在南洋圆寂後，他的皈依弟子庐润洲居士曾在金山提议，为活佛建纪念堂，可是霜亭和尚没有允许，来台湾省後我也想到活佛在南洋圆寂是慈航法师料理善後的，我想去汐止与慈航法师谈谈有关活佛在缅甸圆寂後的经过，想为他作传记事，不久慈航老又圆寂了，在台湾省与活佛稍有关系的，只有我一位人了！」言下颇有「不堪遗憾」之慨！ 活佛法名妙善，是光绪廿八年春期，宝华山受戒的，是年秋天即到金山入禅堂参究向上一着，直到民国十八年除夕（十二月三十日）那一天才离开金山。由南京栖霜山寂然当家师请去上海，若舜老和尚请去香港，後来不知怎麽的又去了南洋，民国廿四年圆寂於缅甸大金字塔，那时慈航法师正在南洋弘化，亲为活佛办理善後。 太沧和尚又说﹕「所幸民国三十九年在香港会见虚云老和尚，曾谈起「金山活佛」。虚云说﹕活佛的家离我终南山茅蓬不远，俗姓董，母早寡，是一位富有的家庭出生，家宅颇多，他在二十岁的那年，常来茅蓬问道。突然有一天，他来请求我度他出家，我知道他家里只生了他这一位宝贝儿子，恐怕受他出家後，他家里会来找麻烦，因此就没有允许他出家的要求，可是过不多时他终於出家了，拜我一位同参某禅师出家，同往五台住茅蓬。第二年就到宝华山受戒，後来，我行脚各处，也就没有再和他来往。」 我们从虚云老和尚於太沧和尚口中，切知妙善活佛是陕西终南山人，光绪二十八年他二十一岁，光绪八年出生，圆寂的那一年是民国二十四年，去世时只有五十四岁。光绪二十八年到金山，到民国十八年离开金山，共住了二十七年，离开金山的那年他是四十八岁。活佛的简史，也就是这一点来龙去脉，再也无法详查了，可惜慈航老法师也圆寂了，不然会多知道一点他晚年在南洋行化生涯。 >
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