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摘要：五十多岁时，患肺病咳血，在父亲十一二岁时病逝，终年不到六十岁。叔叔一九九九年逝世，终年五十三岁，也是死于肝癌。接触佛教后，我明白了一些因果道理，二零零六年我出家了，选择了另一种生活方式，把以前的事情全部放下，融入佛法中，换了一个全新的生命。那里成为我参加集体念佛共修的第一个道场，至今仍在念佛，也成就了许多抚州居士的出家因缘。
>我家族从祖辈开始，男众有一种共业，寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从事传统手工印刷刻板工作，为寺庙印一些佛教经典、善书等。五十多岁时，患肺病咳血，在父亲十一二岁时病逝，终年不到六十岁。我父辈是姐弟三人，父亲二零零零年去世，终年五十七岁，死于肝癌。叔叔一九九九年逝世，终年五十三岁，也是死于肝癌。姑妈尚健在。我奶奶高寿，活了九十岁，八十多岁时送我叔叔和我父亲走，白发人送黑发人，奶奶很伤心，她去世时就没有儿子为她老人家送终了。我也是姐弟三人。我从二零零一年就开始生病，几乎把家族的病种全部历尽，几次都是生命垂危，奄奄一息又死而复生。去年，我弟弟患肝癌去世，母亲也是白发人送黑发人，非常的伤心。接触佛教后，我明白了一些因果道理，二零零六年我出家了，选择了另一种生活方式，把以前的事情全部放下，融入佛法中，换了一个全新的生命。我想，我如果仍在家的话，可能也逃不出家族的宿命，早已不在人世间了。这个宿命是我们这个家族的共业，一定是过去生中 ... 生太多的果报，所以会有这么多伤心之事。病苦使我与佛教结缘二零零一年，我患急性肝炎住院，花了不少钱，把原本就薄的家底很快就掏空了。病情基本得到控制后，我赶紧出院，回单位上班挣钱，养家糊口。第二年肝病复发，并转变成为黄疸型肝炎，病情非常严重，血液里AFP指标很高（＞500ng/ml）。拍了CT，幸好未发现肿瘤。医生说，再晚一点肯定癌变。当时，虽然未定性为癌症，但我已经奄奄一息，命若游丝。医院里类似我这种病的人，治愈率低，死亡率很高。为了治病，什么 ... 我都试过。家里的一点点积蓄都花光了，房子也卖了，病情仍不见好转。有位亲戚是医生，私底下跟我老婆的家人讲，说我这个病是个无底洞，结果很可能会是人财两空，你们要看着办。我弟弟说，只要我哥哥人还在，就是倾家荡产也要给他治病。面对当时的处境，真是感慨万千，心情无比悲凉。我甚至想，就算我死了变成了一只狗也比我现在强。狗还能到处跑来跑去，自由自在，无忧无虑。而我现在这样躺在病床上，全身发软、发黄，连眼睛都是黄的，起身站都站不稳。这样下去，我该怎么办啊？尽管落到了如此田地，我心底里仍期盼发生奇迹，能起死回生。当时虽然不清楚病情的真况，自己也在思量：“为了给我治病，家里能想的办法都想尽了，甚至连房子都卖掉。对于我的病情，他们实在是无能为力了。”我不忍心没完没了地拖累家人，于是就从医院回到了家里。回到家里，万念俱灰等待着死亡。也许，就是这一念的放下，立刻感通了佛菩萨。我有个同事看到我的状况，就教我念“唵嘛呢叭咪吽”，说观音心咒消业障、治病等效果很不错，劝我一定要试试。以前我不信佛，满脑子的邪知邪见，刚强难化。两次大病，把我折磨得死去活来，这时同事的劝导就比较容易接受了。念“唵嘛呢叭咪吽”一段时间后，我的病情有了一些好转。于是对佛教也就有了一些信心，于是皈依三宝，逐步加深了对佛教的认识，参加放生、弘法等活动。身体也随着慢慢好转，不久药也停了，有一些没吃完的药就送给了其他患者。身体稍稍恢复后，又回到了单位上班。二零零三年初，我还在照相馆上班，工作比较轻松。下了班常去顺道的茶叶店串门，因为店老板信佛，经常有人在那里讨论佛法。有一天我在茶叶店认识了卜师兄，他虽然很年轻，佛教的理论水平却很高，我很佩服他。他问：“病好了还会死吗？”我说：“肯定会呀，人迟早总是要死的。”他接着说：“关键是死了要到哪个地方去？”我说：“没想过。”然后，他就跟我介绍了念佛法门。当我了解到还有西方极乐世界这样一个无比庄严的地方，并且只要念佛就能够去时，我欣喜若狂，如获至宝，唯恐信之不及。以后就专念阿弥陀佛，跟着卜师兄他们学习净土宗了。在抚州市中心体育宾馆的八楼，有一个两百平方米的念佛堂，环境很好。那里成为我参加集体念佛共修的第一个道场，至今仍在念佛，也成就了许多抚州居士的出家因缘。二零零二年过小年的前几天，我看《净业三福》、《佛说十善业道经》等光盘。“欲知过去因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”“ ... 生肯定要受报，会生病或者不如意、惨遭横祸等。你破坏众生的家庭，将来你也肯定会家破人亡。”当我从光盘中听闻到这些道理时很激动，对照自己一生的遭遇，感觉悔恨交加，泪流满面。想到以前自己用 ... 打鸟 ... 害生命，现在生病，全是报应，罪有应得。我跪在看光盘的电视机前发誓：“今生再也不吃肉不 ... 生了。”吃饭前，我跟母亲说：“给我炒些青菜、豆腐就可以了，我以后吃素。”母亲听了很担心，说：“那怎么行，吃素没有营养。”她甚至还以为我是学了邪教。我说：“素食很好，说什么也不会吃肉了。”当时是全家团聚过小年，一桌子菜都有肉。母亲看我态度坚决，就单炒了一个菠菜，我就吃那一盘菠菜过了小年，大年三十也是一样。家人都责怪我，说已花了那么多钱治病，你不吃好的，没有营养，要真的死了，我们的钱白花了。那时我才刚刚学佛，一些因果的道理还不会讲，但是心里明白，所以对他们的指责默默承受，不加辩白。几个月之后，去医院检查，还挺好。医生惊奇地说：“你怎么好了，还以为你早死了呢。”这时候我就现身说法，告诉他们是学佛吃素把病治好的。还特意去看了尚未出院的一些病友，跟他们一起分享学佛的好处。临走时，送了他们一些佛教的光盘。我上班的照相馆离我住过的医院相距不到五十米，我有空就到医院跟病友介绍学佛的现实利益，告诉他们要吃素。只可惜自己人微言轻，他们大多不信。有个病友是肝癌患者，我去看他的时候，他正在吃鸭子，我劝他不要吃，说吃了死得更快。他只是笑了笑，没有把我的话当真，可没想到没几天他就死了，真是让人痛心。佛之后肝病慢慢转好，我非常感恩佛菩萨。此时，我对佛教的基础知识，比如因果轮回、戒定慧三学、净业三福、十善业道等，也有了一定的理解。尤其是那位姓卜的佛友，他的教理、实修都不错，对我早期的学佛起了很大的提携作用，不然我在修行的路上不会这么顺利。二零零五年下半年，我得了非常严重的肺结核病。医生让我住院，已经死过一回的我，学佛以后，对死亡也就看淡了很多，我不住院也不休息，在卜师兄的指点下，十二月初，母亲陪我到东林寺参加冬季佛七。我是抱着在东林寺念佛求往生的心参加佛七的，我走在队尾，以前没有念过东林佛号，加上当时气力非常虚弱，所以念佛号的声音也很微弱，连自己都听不清楚，一直没有找到感觉。有一天，大安法师来了，而且就站在我身后。一听到大安法师唱念的东林佛号，我感觉浑身的毛发都竖起来了，他的音声一下就穿透到我心灵的深处，顿时悲喜交加，涕泪横流，浑身发热，出了一身大汗，那种感觉从未曾有过，佛号的功德利益真是不可思议啊。从那以后，我感觉身体状况一天比一天好。越念佛，身心越感到舒适，精神状态也很好。打完佛七，我的病好了，又是不治而愈，基本上就没吃药。等我回去上班的时候，同事们担心我的身体，我告诉他们已经好了。他们都很惊讶，我去东林寺时，他们都以为我会死在寺院里，现在我又活着回来，而且病也好了，他们都认为这是奇迹。佛法不可思议，佛菩萨慈悲摄受，有求必应，真实不虚。发心出家我到东林寺打佛七之前没有在寺庙住过，对这种新的生活环境比较陌生，也不懂什么规矩。尤其对出家的概念有些模糊，甚至认为出家当和尚是精神受了什么打击，或者是遇到了很不如意的事情想不开等等。一个多月的佛七日子里，我所见到的情形完全与过去的想象不同，这个事实在我心里引起了极大的震动，完全改变了过去对出家人的认识。当时一起参加佛七的有五台山佛学院来的很多师父、东林寺的出家师父、新加坡的居士及全国各地来的居士等。看到那些年轻出家人，个个精神饱满气质不凡，长得又很帅。当时羡慕极了，觉得不可思议，生起了很大的欢喜心和恭敬心。临走之前就有了出家的念头，心想我要能在东林寺出家那就太好了！我跟母亲商量，她不同意。我私下去客堂问，像我这种情况能不能出家？当时在客堂的有德亮师和另一位法师，那位法师说我身体不好不能出家。我一听很失望，只能怪自己身体不争气。没想到刚出客堂，德亮师却追出来了，他对我说：“如果你真想出家，等病好了来试试吧。”我很感激，觉得这位法师真慈悲，等我身体再调理好一点，一定来出家。母亲的转变与出家因缘的成熟二零零六年四月初，我母亲六十大寿。那时我跟母亲都已经吃长素了，我怕母亲的眷属来祝寿，免不了喝酒吃肉，又要造 ... 业。就劝她老人家不要做寿了，母亲也很赞同。可事与愿违，有一家朋友听说后送来600元寿礼钱，接了礼钱却不筵请客人说不过去，我想来想去，就订了五桌全素席。原以为吃素席，亲戚朋友不会来，没想到全来了坐不下。店老板把所有的素菜全部用上又加了两桌，陆陆续续又来了很多人，还得再加一桌。老板说实在没法子加了，青菜全被你们用完了。没办法只能上了荤菜，事后，我跟母亲说，这个果报你得要受啊。当时也是随便说说，没想到第二天早上母亲上门回礼，路上却被一辆摩托车撞倒在地，当时从地上爬起来也没感觉什么不适，回到家第二天却起不来了。经医院检查，腰部某骨粉碎性骨折，现世现报也太快了。我们原计划去东林寺参加五一佛七，看到母亲这副模样，也就不打算去了。可是母亲坚决要去，母亲性格刚强，我们都拗不过她。当时母亲连腰都弯不了，连鞋都不能穿。就这样，我们顶着医生和亲友的压力到了东林寺，母亲的道友廖老居士也一路陪着过来，她老人家发心照顾我母亲，给我母亲洗脸洗脚，无微不至。因为行动不便，不能参加经行念佛，母亲心里很着急。授三皈五戒那天，母亲想受五戒，硬是慢慢挪到了大雄宝殿。在大雄宝殿里面，别人拜佛，她却拜不下去，僧值师父不明实情，就拿香板打她，呵斥她。旁边的廖老居士就跟师父解释，僧值师就让她到大雄宝殿外面站着。母亲站在大殿外那株驿站柳下，很惭愧，很伤心。看见别人拜佛，自己却拜不了，又是羡慕又是着急，于是便不顾一切试着拜，没想到慢慢试着真拜下去了，她激动得老泪纵横。在东林寺打完佛七，母亲就基本恢复如常了。在返家的路上，我趁机又跟母亲提出家的事，她老人家便同意了。出家要很多手续，第一个就是办离婚证。之前我跟我的前妻交流学佛的体会时，也劝她出家。我承诺，她要是出家我就留下照顾年幼的孩子。这次，我提出离婚出家的想法后，她很平静地接受了。我们一起到民政局办理离婚，气氛很友好，民政局的人还以为我们是去办结婚证呢。我到东林寺做净人，客堂安排我到大寮帮厨。早晨烧火煮稀饭，中午打饭，洗刷饭盆盛器等。当时正值夏天，从早到晚都是汗流浃背。我刚来寺院时，肺结核刚刚痊愈，医生嘱咐说必须吃药半年以上，我五个月就断药了。刚来时我人很瘦，一副命薄福浅的模样。在大寮干了不久，就有一个师父说我那时一天一个样，从很难看的样子往好的方向转变。我这个人从小就思想简单，我记准了大安法师给我说的那句话：“把心交给阿弥陀佛，把身体交给常住。”到东林寺后，我只是尽心尽力做事，没有什么其他想法。二零零六年农历九月十九日，我正式剃度，成为东林僧团中的一员，那年我已三十六岁。（完）来自《净土》杂志
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