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摘要：平日常购买因果报应之类的善书，并加以抄录分送给他人。当时江苏、浙江水灾泛滥，人民生活饥苦。太夫人每日虔诚念诵观世音菩萨的圣号千声，也喜爱与人谈论因果报应的事理。他儿子名本，官至内阁大学士。他的子孙也是继承他的祖德，敦厚地砥砺行善，毫不懈怠。而将富家所酬谢的金钱，救济急难的病患。
一、 五子登科功名显大兴县的黄芳洲先生，是清朝康熙年间的人，在回阳县当教谕，与夫人一起都喜欢行善积德。他在任当官时，曾捐钱出刊刻印《金钢经》、《太上感应篇》，《阴骘文广义》各经文数十部。他的夫人也随喜捐钱印赠《玉历宝钞》一千本，广为布施印送。并且时常买鱼、鸟放生，其数成千上万。夫妇俩生有五个儿子：叔琳是康熙辛未年的探花，叔敬是康熙己丑科的进士，叔琪是康熙乙酉科的举人，叔琬是康熙己丑科进士，叔碹是康熙癸巳科秀才，都获得了很高的学历和功名。二、 子孙荣登金榜缪国维先生，江苏吴县人，明朝天启年间的进士，但一直待在家中而没去当官。平日常购买因果报应之类的善书，并加以抄录分送给他人。对偶有破缺书页的，也都粘补完整。有一年，年岁凶荒，五谷欠收，很多家庭受饥挨饿，他立即布施稻谷粮食去救济；遇到瘟疫病流行的时候，他就买药配出有效的药剂，大量地免费医治病人患者。因此，一家善报不断：儿子慧远，顺治丁未年考上进士；孙子缪彤，康熙丁未年荣登状元；景宜是癸丑年的传胪；继让为戊辰年的进士。缪彤的儿子日藻，是乙未年榜眼。缪彤叔叔的儿子缪已是雍正癸丑年的翰林；日藻的儿子致仁，是乾隆己未年的翰林；敦义是丙辰年的进士。好几代的富贵显荣，都是他行善的报应。在维扬这个地方所流传的《玉历宝钞》，其中就有缪彤的手抄本。三、 状元连捷，富贵传代长洲彭一庵先生，是广行善德的人，遇到年岁的收成不好，他必定大力救济；见有益于人心向善、能利益人、利于社会的书，必广为印送。他的儿子彭定求先生也有善行，曾经抄写百本《玉历宝钞》流传。后来先后考中会元与状元。他的曾孙子启丰，也考中了会元、状元。到现在，子孙富贵不绝。四、 三子登科荣贵昆山的徐竹亭先生，是严文靖公的幕友。当时江苏、浙江水灾泛滥，人民生活饥苦。他建议上级开仓救灾，救活了无数的人。他儿子开济先生，在明思宗崇祯年间，遇到强盗掳来数百位妇女，关在徐家，叫开济先生看守。结果他暗地里赠送路费给这些妇女，偷偷地放走，并且放火烧掉自己的房子，以去除强盗的疑心，免得去追 ... 那些妇女。放火时，他抱出《玉历宝钞》的书版，带着全家避盗于太仓县。他平生所印送的《玉历宝钞》，多得数不清。徐开济先生有三个儿子：长子名叫乾学，是康熙庚戌年的探花，官至尚书；次子名字秉义，是癸丑年的探花，官至侍郎；三子名字元文，是状元宰相；后来乾学共生了五个儿子，都考上了进士；树谷是康熙乙丑年的，徐炯是康熙壬戌年的，树敏是癸未年的，树屏是己丑年的，徐骏是癸巳年的。五、 寿终登天，孙子状元湖洲的蔡佩兰先生，平常很孝敬父母，与人为善，而且节俭持家，乐于布施救济贫苦。凡是遇到有贫穷困苦而生病的人，必定布施医药；孤独伶仃、家境贫穷的人来向他借钱，绝不收取利息。路上遇见妇女、小孩遗失金钱财物，不敢回去见长辈的，就代他设法赔偿。一天，他发现《玉历宝钞》的内容真可以警惕世人，于是提供金钱给善于书法的先生抄写送人流传，劝化世人。他享寿八十四岁，盘腿坐着念着佛号而逝世。邻居有人见到一对仙童、仙女引导他登上天车升天。他的曾孙启樽，是康熙庚戌年的状元；玄孙升元，是壬戌年的状元。六、 子孙入阁贵显杭郡的徐文敬先生，在朝廷担任御史的高官，熟习修道的各种道理意义，喜欢研究释、道、儒三教圣贤的事迹。平日常辑集并出版《修行敬信录》之类的书，引导世人向善。太夫人每日虔诚念诵观世音菩萨的圣号千声，也喜爱与人谈论因果报应的事理。他曾经翻刻东阜地方的《玉历宝钞》与《至宝全书》，希望人人改过向善。遇到荒年，五谷欠收，必定捐钱救济亲族的人。他儿子名本，官至内阁大学士。另一子名杞，官职升至甘肃巡抚；孙子名以烜，官升至侍郎；一个孙子名景熹，官至盐法道。所有的曾孙，现在又都考上了科甲。七、 三子进士及第张孟珙先生，担任河南省的臬司，他居官廉洁，恩威并行。他最喜欢做的事是刊印《玉历宝钞》、《阴骘文广义》及《莲池大师戒 ... 放生文》之类的书。最厌恶的是黄色图画、画籍、赌具，以及堕贻、绝孕、淫邪的资料。凡是查获有 ... 这些东西的人，必施以重刑；对捕获这些嫌犯或东西的人，就厚厚地给予重赏。遇有饥寒交迫的贫苦人家，无论是多远的异地他乡，他必定多方地给予救济。他夫人一听到他要抄印劝善的书或文章，即使典卖衣服、首饰，也必定给予帮助。他夫妇生有五个儿子：长子名叫学痒，是己丑年进士；次子名字应造，己未年的进士；三子绍贤，也是己丑年的进士；四子企龄，是戊子年举人；五子景昕，是雍正癸卯年的秀才。八、 印赠善书，子孙显贵常熟的蒋春圃先生，家境虽然富裕，然而一生勤俭朴素，如同清寒位卑的人士。他见到劝善的书或文章，必定叫子孙们抄录或印刊，毫不吝惜金钱，实在是一位品德高尚的人。他的子孙也是继承他的祖德，敦厚地砥砺行善，毫不懈怠。如《玉历宝钞》、《太上感应篇》及戒 ... 放生等书，连年抄录刊印，传播赠送，多得数不清。孙子名棻，有功名；曾孙名伊，康熙癸丑年考上进士；曾孙陈锡，乙丑年考上进士；廷锡，癸未年考上进士，官至大学士；涟洄，己丑年同年考上进士；溥雍，雍正庚戌年考上进士，职位升至中堂；栏肯，丙午年考上科甲；鼎，乾隆辛未年考上进士。由于遵信善书，印赠善书，他的子孙后代都能考试中榜、显贵，如此兴盛。九、 施药救人，荣任城隍嘉靖年间，江西南昌府的熊兆鼎先生，幼年即研习内科与外科医术。十九岁那年，曾捧读《玉历宝钞》，见到在第二殿的章句内有说：“指下不明（为人诊病马虎、不认真），医药取利，应在本殿发入活大地狱受苦，再另发小地狱受苦。”深为敬信。就施药救济多人以及传抄《玉历宝钞》，说给世人知晓，希望大家警惕，痛改前非。又发大信心：给人看病不计较财利，不避寒暑，不分贫富。遇到有人患危症，必须使用人参，如果病人家贫穷买不起的，就暗中将人参切成细末，混在其他的药中，以贱价卖给病人家治病。而将富家所酬谢的金钱，救济急难的病患。如果遇到荒年，就步行出诊，绝不坐轿子。他的夫子也十分贤能，始终顺从丈夫行善的意愿。冬天即使穿着粗制的葛布、粗俗的衣裙，也毫无怨言。八十岁那年生日当天，他忽然奇怪地见到厅堂上高悬着一幅红绫的报单，上面缮写着金字：“奉天帝命，熊兆鼎赴福建省城隍司任。”三天后，家中有异香绕室，于是沐浴更衣，端坐而逝。他的子孙到现在还很昌旺，科甲连绵，在当地十分荣耀。十、 点灯济难，子入中堂陈先生是海宁县的望族。他经常一到晚上，就在街巷中悬挂油灯，以方便夜归的人行走。同时布施药物，用来济助蒙受瘟疫之灾的难民，又设置：“义冢”，掩埋无人料理的死者，免得尸体暴露荒野。他还时常传播《玉历宝钞》等劝善的书籍。上天对陈家的酬报也十分大：子孙显贵，有好多位进入中堂担任大学士的。到现在，科甲不断，在浙江一带还十分有名。十一、四大家族，善德兴家在浙江杭州一带，以富豪称雄的，在清朝有关、汪、孙、赵四个大家族，他们家族的人都是存心动念在于利益万物、济助急难的人，孜孜不倦，毫不厌烦。以关家而言，如关槐的祖父，当提升为官时，还不断地执笔增济《丹桂籍》等善书。汪家则布施、赠送“紫霞丹”等救急的药丸给贫困之人，好几代都未停止。孙家则时常印送《玉历宝钞》等善书来警醒世人。赵家则遵信《玉历宝钞》中的指示，印赠《玉历宝钞》，并布施棺木，救济贫穷无助而不幸死亡的人，并且常在冬天布施赠送棉衣帮助受冻的人。以上四大家族，就是这样存心助人为乐的。因此，不只是现在家境富裕丰厚，而且子孙贵显的很多。累积善行，可以承天之幸，降下吉祥。这些事例，可以做为确实的证据。我十分恭谨地将所看到的、听闻到的举例出来，劝导相信的人，多行善德。十二、发心印书，职位升迁钱塘徐暄记说：“《玉历宝钞》这本书，是世人因果报应的书。我的祖父文敬公，曾刊印送人，广劝善心。都获得很有福气运势的报应。去年秋天，有一位同榜的同年学友夏有桥，在梦中得到启示，要印刷百本送人。他也送我一本。我见到此书，心中很有感触，想增印以推广此次布施的功德，但是苦于没有资本。今年春天，很幸运而意外地职位获得升迁，得到亲朋馈赠的贺款红包，于是拿来印刷了五百本，了此所愿。” >
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