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摘要：因地不同果报亦别从前，佛住世时，于夜晚时分，忽然有七位天人，依序来到世尊所居处所。天人至心顶礼佛陀后，佛告诉天人：“你广修福德而生天上，享有种种五欲之乐，得安稳自在的果报。”第二位天人的容貌、光明以及眷属，比前一位天人更胜十倍。天人们因前世恭敬的功德，而得种种妙好果报，但仍因修行未能圆满而怀忧恼，更何况是居于人道的我们。
日常生活是否以恭敬心合掌问讯？在上下课时，大众礼佛问讯、向教授师问讯、以及师兄弟对面问讯，所流露的恭敬之心，是否一样？菩萨的心是冤亲平等，不念旧恶；在课业中，以诚恳恭敬的心请教与学习，其因心的不同，果报必定有所差别。因地不同 果报亦别从前，佛住世时，于夜晚时分，忽然有七位天人，依序来到世尊所居处所。最初来到的天人，容貌端严，身上的光芒能照射到一里远，并有十位天女为眷属。天人至心顶礼佛陀后，佛告诉天人：“你广修福德而生天上，享有种种五欲之乐，得安稳自在的果报。”天人回答佛说：“世尊，我虽处天上，但时常感到忧苦。因为我过去世，对于出家僧众、父母、师长，虽然心存恭敬，但未能殷勤礼拜、迎来送往，所以今世善果实在太少，不如其他天的天人；由于不如其他天人，而常自责过去修行未尽圆满。”第二位天人的容貌、光明以及眷属，比前一位天人更胜十倍。然而这位天人也告诉佛陀说：“我虽处天上，却时常忧苦，因为我前世虽对父母尽孝、迎来送往，也恭敬礼拜僧众，然而没有为他们铺床暖被，整理卧具，因此业缘，今生所获果报不如其余诸天，所以我常自责修行尚未圆满。”第三位天人形貌、光明及眷属，又胜前一天人十倍，到了佛所，至诚顶礼，稟告佛陀：“我虽然处于天宫，但常忧苦，因为我过去世虽时常对僧众、父母、师长，恭敬礼拜，也为铺床暖被整具，然而没有做到以种种饮食供养。以此因缘，今日所得果报，不如其他天的天人。因此对于过去生修行未达圆满，心常后悔，所以忧恼。”如实修行 得最胜果报第四位天人，容貌、光明以及眷属，更胜前一天人十倍，来到佛所，顶礼佛陀后说：“我过去生中，虽然对于僧众、君主、父母，忠孝恭敬礼拜，也为铺具以及供养饮食，然而却不听法，以此因缘，今获果报，不如其他天人，所以常责怪自己修因不圆满，因此虽然生于天上，但常心怀忧恼。”第五位天人，身色、光明以及眷属，比前一天人更胜十倍，来到佛住处，向佛报告说：“我虽然生于天上，但仍时常忧恼，因为我前世虽然对于僧众、君主、父母，能忠孝恭敬礼拜，设卧具、饮食，又能听闻佛法，但不解义，所以今获果报，不如其余天人，因此常责悔不已。”另一天人所得果报比前一天人胜十倍，顶礼佛陀后恭敬稟告：“我前世修行之时，虽然能于僧众、君主、父母，忠孝恭敬礼拜，设卧具、饮食，亦能听经闻法解义，但不能依法所说修行，以此因缘，今日所得果报，不如其余天人，因为不如，所以深自忏悔修因不圆满，而常觉得忧恼。”最后一位天人，容貌、光明以及眷属，都胜过其他天人，当他顶礼佛陀后，佛告诉这位天人：“你得生天上，应得快乐安稳。”天人回答世尊：“我今日得生天宫，种种五欲，都能应念而生，确实得到大快乐，没有任何烦恼。这是因为我过去生中，对于僧众、父母、师长，恭敬礼拜，铺具暖被，供养种种饮食，并能够听法解义，如实修行，因此能得到殊胜的果报，是其他一切天人所不及的。”天人们因前世恭敬的功德，而得种种妙好果报，但仍因修行未能圆满而怀忧恼，更何况是居于人道的我们。因此，对三宝、父母、师长、亲眷、朋友、同学、同事……都须以恭敬、虔诚的心对待，方能得最殊胜果报。如大和尚所教示的：从因地去修，种什么因得什么果，所以要常观照自己，能以无求之心恭敬对方，才是真正的平等恭敬。今生能在大和尚的道场修行，又能于学院中薰习，有教授师时刻提醒佛法教理，更应当时时警惕，处处反省，将佛法落实于日常生活。以恭敬的心学习；以谦卑的心求教；以和蔼、忍让的心与人和平相处；以诚恳的心，从因地如实修行，未来必定是法门龙象，必定能弘法利生，广度群迷。
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