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摘要：43方便示教广州的仰山慧寂禅师，在福州的沩山灵佑禅师那里悟道，一住十五年，受其心印，三十五岁领众弘法，有小释迦之誉。仰山禅师举起柱杖，指一指问道：“南方的长老，还说这个吗？”仰山禅师就摆摆手杖，对恭谨站立的学僧慈悲地喊了一声道：“大德！”仰山禅师指示道：“参堂去！”仰山禅师的教学法，实在说内中含有无比的方便，难怪受教者能于言下大悟。仰山禅师如此方便示教，学僧又怎能不悟呢？
43方便示教广州的仰山慧寂禅师，在福州的沩山灵佑禅师那里悟道，一住十五年，受其心印，三十五岁领众弘法，有小释迦之誉。一日，有一学僧从他面前走过，他问学僧道：“你是从什么地方来此参学的？”学僧回答道：“南方。”仰山禅师举起柱杖，指一指问道：“南方的长老，还说这个吗？”学僧老实回答：“不说！”仰山禅师又把柱杖一挥，问道：“既不说这个，那还说那个吗？”学僧仍是摇摇头道：“不说！”仰山禅师就摆摆手杖，对恭谨站立的学僧慈悲地喊了一声道：“大德！”学僧立刻合掌道：“诺！”仰山禅师指示道：“参堂去！”学僧告辞，正举步要入禅堂，仰山又在后面叫道：“大德！”学僧回头，仰山禅师命令道：“到我前面来！”待学僧走近仰山禅师面前时，仰山以柱杖在头上点一下，又指示道：“去！”学僧终于言下大悟。仰山禅师的教学法，实在说内中含有无比的方便，难怪受教者能于言下大悟。先是叫你停，告诉你没有南北东西的分别，没有这边那边的差异；然后叫你参堂去，告诉你处处有道，处处是禅；再然后叫你到自己的面前来，已经很明白地说出：道，就在眼前当下，等到你向前，又叫你去，这是说明佛法无来无去，横遍十方，普被三界。仰山禅师如此方便示教，学僧又怎能不悟呢？ >
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