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福建闽王故地:原是闽王府邸所在地,如今门前车水马龙却鲜有游人

唐朝末年,时局动荡,北方中原政权频频更替,南方则形成了十国鼎力的局面。 位于东南沿海,远离中原的福建,迎来了一支来自河南固始光州的队伍。 队伍中一名名为王审知的年轻人,怎么也不会想到,自己后来会成为闽国的创始人,被福建人民所铭记在心的开闽王。 队伍的首领-王绪因疑神疑鬼,滥 ... 无辜,最终为手下所 ... 。王潮代替王绪成为了领头人,几年时间内掌控了整个福建。王潮去世后,其弟王审知接替了他的位置。在他执掌福建的这二十九年,虽身处战火连天的年代,福建境内却一片祥和。他轻徭薄赋、保境安民、鼓励垦荒,倡修水利,兴办学校,发展海外贸易,招纳中原名士,对福建经济、文化的发展都起了积极作用。 由于他的突出贡献,在他去世之后,他的府邸,被人们改造为庙宇来奉祀。闽国亡国之后,吴越国刺史钱昱,又对庙宇进行了一番修缮,改称忠懿闽王庙。元代时庙宇被毁,明万历年间奉旨重建,改称闽王祠。而后历朝历代,均有重修。 千年已过,现在的闽王祠又是何般景象呢。 穿过喧闹的街市,来到福州十九中,在学校旁,就是闽王祠。在各式现代建筑之中,闽王祠的红色显得格外显眼。 祠的大门福州特色的屏风式门楼,中央上方嵌有两块石碑,分别刻有「 ”奉旨祀典”以及「 ”唐闽忠懿王庙”的字样。 闽王祠大门 门前车水马龙,来往行人络绎不绝,而最终停下脚步走进闽王祠的却寥寥无几。 进门第一进为庭院,庭院东侧墙面嵌有「 ”乞土胜地”的石碑。这四个字与古时福州的一个习俗息息相关。明清时,每到立春这一天,福州郡守都要带着群僚前来闽王祠祭拜闽王,并在祠前乞取一丸泥土捏制「 ”春牛”,然后抬着「 ”春牛” ... 各地发动春耕。这块石碑很可能就是明代的原物。 乞土胜地 庭院中央的亭子之中保留了唐朝时的石碑,碑文详细记述了王审知的家世以及治闽期间的贡献。对于研究「 ”闽国史”、五代史来说,是非常重要的文物资料。郭柏苍在其著作《竹间十日话》中称它为「 ”天下四大碑之一”。 唐朝石碑 亭后7座戟座紧挨着墙面,这是唐代时朝廷对有功之臣的恩赐,本有12座。 戟座 庭院之后就是正殿,殿内奉祀闽王王审知,殿中的王审知像,是1982年民间艺人陈世善所塑。周围陈列着从王审知的宫殿遗址和陵墓中出土的墓志铭、唐碗等文物。 正殿 正殿过后,即到达拜剑阁。在拜剑阁后墙上嵌有北宋时的「 ”重修忠懿王庙碑铭”。 重修忠懿王庙碑铭 重修忠懿王庙碑铭 闽王祠之后,就是化民营路,保护闽王府邸的营地,便位于此地,当时被称为护闽营。闽国灭亡后,兵营被取消,被民居所取代。清朝时,这一带多为八旗子弟,他们终日无所事事,日日沉迷于画眉鸟,因此巷子当时被称为「 ”画眉营”。之后,改为谐音的「 ”化民营”。 闽王的功绩毋庸置疑,可惜其子孙一个个身陷权力的斗争中,一时间民不聊生。闽王祠所在的庆城路得名于庆城寺,而庆城寺就是闽王之子王延曦的府邸所在地。闽国也因此陷入内乱,最终为南唐所灭。 前尘已成往事,不变的是依旧立于闹市之中的闽王祠,继续向人们述说千年之前的故事。

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