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摘要：东晋是历史上很奇特的一个朝代，由于门阀世族达到顶峰，导致皇权衰弱，提到东晋，好多人首先想到的往往不是帝王，而是世家大族，比如，王导、王敦、谢安、谢玄、桓温等，他们在不同时期，出将入相，把持朝政，显赫一时。
东晋是历史上很奇特的一个朝代，由于门阀世族达到顶峰，导致皇权衰弱，提到东晋，好多人首先想到的往往不是帝王，而是世家大族，比如，王导、王敦、谢安、谢玄、桓温等，他们在不同时期，出将入相，把持朝政，显赫一时。 在东晋初年，有一位和王导同时期的大臣，此人历经三朝，曾两度为相，地位显赫，深受皇帝倚重、信任，但他不流于世俗，被当时的主流社会视为「 ”异类”，所以知名度并不高。不过，其去世后，却倍受后世尊崇，历代文人史家、封建帝王均给予其高度评价—— 唐太宗称其为「 ”忠烈之勋”； 明成祖朱棣称赞其「 ”千古忠孝表清门”； 宋高宗专门赐其「 ”忠烈”庙额； 清康熙帝巡视江南，到其祠堂祭祀，赐御书「 ”凛然正气”匾额；乾隆帝多次前往祭祀，并赐御「 ”典午孤忠”匾额； 唐朝名相房玄龄赞其「 ”以匡正为己任，褰裳卫主，蹈忠义以成名”； 宋代文天祥为其族谱题跋「 ”数千年清白相传”； 明朝兵部尚书史可法为其题「 ”乾坤正气”。 这位深受后世敬仰、尊崇的东晋名臣，名叫卞壸（kǔn）。他是个什么样的人？为什么会受到后世如此推崇？ 卞壸像 1．出身名门，不恋权势尊孝道 卞壸出身官宦之家，是山东荷泽人。祖父卞统曾担任过琅琊内史一职，其父卞粹兄弟六人，皆做过高官，为政清廉，深受时人称道，世称「 ”卞氏六龙”。而其父卞粹声名尤佳，被称为 「 ”卞氏六龙，玄仁（卞粹字）无双”。 卞壸从小聪明好学，成年后很有名气，但他不贪图权势，朝廷两次征召他作官，都被他拒绝。西晋惠帝朝「 ”八王之乱”时，掌握政权的长沙王司马乂，因忌惮卞粹的刚正不阿，将其 ... 害。 父亲遇难后，卞壸回到兖州冤句老家。晋怀帝时，承袭父亲爵位，出任著作郎。后来，征东将军周馥邀请他出任从事中郎，又被他拒绝。 西晋灭亡后，晋元帝司马睿在建邺称帝，建立东晋，国破家亡的卞壸 ... 出仕，任从事中郎，负责官员选拔，深受司马睿信任，先后被提拔为太子詹事、散骑常侍、御史中丞等职。期间，他履职尽责，勤于政务，秉公办事，深得同僚敬畏和钦佩。 晋元帝司马睿像 不久，因为母亲去世，卞壸回家服丧。两晋交替之际，社会动荡不安，刚处理完母亲的丧事，司马睿就让他回朝任职。但卞壸极重孝道，坚持要为母亲服丧。为此，特意给司马睿写了一封长信，陈述理由。 信中说，自己无意追求高官厚禄，只因时局艰难，国家需要人才，才勉强出仕。但自己生母过世早，从小就蒙受继母抚育之恩，母亲活着的时候，世道动荡，自己没能很好地尽到赡养职责，如果去世后，又不能遵照礼法为母亲守制，自己将终生遣憾。 如果国家确实离不开我，那么无论如何我也不敢因私废公，现在朝廷人才很多，我一人的去留，并不会影响大局。所以，请朝廷成全我的一片孝心。 司马睿被卞壸的诚意和孝心感动，就没有逼迫他回朝。「 ”帝以其辞苦，不夺其志。”（《晋书》）直到服丧期满，卞壸才回朝复职。 卞壸以身作则，尊奉孝道礼仪，对违反道德礼俗的行为，不留情面予以惩责。 当时，淮南有个做小中正的官吏叫王式，负责当地人才品级的评定。王式有一继母，其前夫去世后，嫁给了王式的父亲。后来王式的父亲去世后，她又回到前夫家中，由前夫家中的继子奉养，死后与前夫合葬。王式以此为借口，只服丧一年。 卞壸墓碣 但卞壸认为按照儒家礼制，王式应该像对亲母一样服丧三年。于是就上奏朝廷，弹劾王式身为官员，违背礼制，没资格做官。并以监督失职、纵容下属违反礼制为由，将其三个上司一块弹劾。最终朝廷经过讨论，王式被免职，并终身不被任命为官。 2．不畏权势，正纲肃纪严法度 卞壸历任三朝，一直很受皇帝重用和信任。任职期间，不仅严于律己，秉公处事，而且不畏权贵，敢说敢做。 东晋是依靠门阀世族建国，王导是最重要的功臣之一，所谓「 ”王与马，共天下”，以琅琊王氏为首的世家大族在朝廷中地位显赫，位高权重。 晋明帝司马绍在位时，国舅庾亮权势日重，王导与之产生矛盾，经常借口有病不上朝。一次朝会，王导又称病不至。但事后卞壸得知王导缺席朝会，是因为私下里去为车骑将军郗鉴送行。 王导 卞壸于是上奏朝廷，弹劾王导舍公为私，破坏朝纲，丧失了大臣的操守，御史中丞钟雅执法不力，失职渎职，请求朝廷将二人免职惩处。「 ”是时王导称疾不朝，而私送车骑将军郗鉴，壸奏以导亏法从私，无大臣之节。御史中丞钟雅阿挠王典，不加准绳，并请免官。（《晋书》）虽然朝廷没有采纳卞壸的意见，但满朝文武却为之震动。 明帝病逝，晋成帝司马衍即位时，王导虽是辅政大臣，但对明帝遗诏将司马羕排在第一位不满，因此称病不参加即位典礼。卞壸当着众朝臣的面严厉地说：「 ”王公还能算是社稷之臣吗？先皇驾崩、新皇未立的关键时刻，能是人臣称病推却的时候吗！”王导听说后，马上坐着车赶来参加典礼。 东晋名士纵欲行乐 东晋时期，世家大族地位优越，经常出现对朝廷的任命不满而拒绝出任的现象，致使朝廷政令大打折扣。一次，朝廷征召南阳乐谟担任郡中正、颍川庾怡为廷尉评的时候，二人对职位不满，借口父命，拒不赴任。 卞壸当即上奏朝廷说，人皆有父，假如都以父命为由拒绝朝廷安排，那么还有什么先圣之言、君臣之道？朝廷官员是国家的人，国家用人之际，官员更要有「 ”身非己有”的献身精神，服从任命，担当责任。他建议朝廷坚决制止这种不听调遣、「 ”以私废公”的行为，并且作为一项制度规定。卞壸所言受到朝廷上下一致赞同，乐谟、庾怡迫不得已，只好听命上任。 晋成帝司马衍 3．洁身自好，勤于政事匡时弊 两晋时期，盛行清谈，士族官僚阶层以「 ”旷达”为名，崇尚老子、庄子「 ”无为”思想，整日苟且偷安，放浪形骸，纵欲享受，生活放荡不羁。王澄、谢鲲等朝臣名士，不理政事，纵酒游乐，甚至经常做出脱衣裸体等放诞行为来标新立异，成为贵族子弟追逐仿效的榜样，社会风气极为低俗。 卞壸对此极为反感，多次在朝堂上严厉指斥王澄、谢鲲：「 ”你们这些行为违背礼法，有伤教化，罪大无比！本朝中途倾覆，就是这样导致的。”他还想上奏朝廷，弹劾二人，后来王导、庾亮等人极力劝阻才作罢。但卞壸的这种态度却震慑了朝臣官僚，令「 ”闻者莫不折节”。 卞壸不入流俗，洁身自好，勤勉理政，想以自己的实际行动和能力扭转不良世风，「 ”壸干实当官，以褒贬为己任，勤于吏事，欲轨正督世，不肯苟同时好。”（《晋书》）但受社会大环境影响，无奈积弊难改，他的性格又刚直严肃，但凭一己之力，实难扭转。官僚名士都对他敬而远之，所以当时他虽身居高位，却名望不高。 两晋名士流行服食「 ”五石散” 朝臣阮孚放纵不羁，整日饮酒作乐，看到卞壸天天忙于政事，就嘲笑他：「 ”卞公整天忙忙碌碌，口里就像含着瓦石（意指严肃刻板），难道不知道累吗？”卞壸回复说：「 ”你们都是以风流名士自居，这些在你们眼中看不上的卑下之事，我卞壸不做，谁来做？” 卞壸坚守原则，廉洁朴素，任劳任怨操持政事，深受皇帝器重。他位居高官，却没有一座像样的府邸，儿子结婚，都没有多余的钱财。皇帝听闻之后，特赐卞家五十万钱作为奖赏，但卞壸以无功不受禄为由坚辞不受。 4．以身殉国，忠烈满门传千古 东晋十六国时期，社会动乱，一些手握重兵的诸侯，渐生不臣之心，大将苏峻就是其中之一。 为防止苏峻叛乱，权臣、外戚庾亮担心苏峻反叛，建议朝廷召苏峻进朝任大司马，明升暗降，借机解除其兵权。当时，朝臣都无异议，只有卞壸极力阻止，对庾亮说：「 ”苏峻现拥有重兵，且离京城较近，这样做必将引发苏峻提前叛乱，危及朝廷，应做好谋划，慢慢削其兵权”。 但庾亮一意孤行。苏峻得知消息，联合早已对庾亮不满的祖约，以讨伐庾亮为名，共同起兵反叛。 苏峻叛乱形象图 苏峻起兵后，朝廷命卞壸率军防御。卞壸知道敌强我弱，此去九死一生，却毫不犹豫，慨然出征。他的部下亲信劝他提前备好良马，以防战败时骑马脱身，被他严辞拒绝。 卞壸率兵与叛军大战于西陵，很快被击败，退兵后向朝廷请罪，朝廷令其继续作战，后双方又激战于青溪，仍抵挡不住叛军攻势。叛军攻进城后，到处纵火，卞壸军队大败。 当时卞壸背疮发作，但仍身先士卒，冲锋陷阵，血战至死，时年48岁。跟随他作战的两个儿子——卞眕、卞盱，见父牺牲，拼命 ... 敌，皆力战而亡。 父子三人同时为国捐躯，卞壸夫人裴氏强忍悲痛，抚摸着两个儿子的尸体哭道：「 ”父为忠臣，汝为孝子，夫何恨乎！”（《晋书》） 卞壸墓碣石刻 苏峻之乱平定后，朝廷追赠卞壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司，谥号「 ”忠贞”。 卞壸身处乱世，在当时清谈盛行、放纵享乐的社会风气下，众人皆醉我独醒，恪守忠孝廉耻准则，为政期间，正法度，尊礼仪，廉洁从政，殚精竭虑，为东晋王朝建国初期的政权稳定沤心沥血，竭尽所能。卞壸父子三人精忠报国，舍身成仁，更是被后世誉为「 ”忠孝之道，萃于一门”，千百年来传颂不息，倍受敬仰。 （参考史料：《晋书》）
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