以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：今年是猴年，猴年最热的当然是是猴王齐天大圣孙悟空，这个形象由六小龄童老师演绎得惟妙惟肖，成为不可超越的经典。而《西游记》也是四大名著之一，就算不是猴年，翻拍《西游记》的，拍电影的，每年都很火爆，那么你可知道孙悟空这个形象的前世今生？《西游记》中孙悟空的形象就是正义的化身，敢于跟统治阶级叫板，基本上也做到了锄强扶弱，在取经路上做了很多好事。
今年是猴年，猴年最热的当然是是猴王齐天大圣孙悟空，这个形象由六小龄童老师演绎得惟妙惟肖，成为不可超越的经典。而《西游记》也是四大名著之一，就算不是猴年，翻拍《西游记》的，拍电影的，每年都很火爆，那么你可知道孙悟空这个形象的前世今生？如果不知道的话，随历史新知一起来，如果知道的话，历史新知有什么说的不对的地方，请指点一二。《西游记》中孙悟空的形象就是正义的化身，敢于跟统治阶级叫板，基本上也做到了锄强扶弱，在取经路上做了很多好事。但是在《西游记》成书以前，孙悟空的形象可不太好，甚至连孙悟空这个名字都没有，《西游记》是吴承恩在前人的作品基础上加工创作的，吸取了前人作品的精华，但是对情节进行了完善，让孙悟空这个形象更加有血有肉。《西游记》之前的取经故事当然属于《大唐西域记》是玄奘自述，是一本地理书籍，但是后来的故事慢慢讲玄奘神话，例如宋朝《大唐三藏取经诗话》就已经有了神怪取经的原型，在这本书里并没有孙悟空、八戒、沙僧，但是其中有一个猴行者，是一名自称“猕猴王”的白衣秀士。这个猴行者是主动来护送玄奘去取经的，一见面，这个白衣秀才曰：“我不是别人，我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”猴行者见多识广，对一路上风土人情十分熟悉。猴行者的职责比起护卫倒是更像向导，猴行者还见过玄奘的前两世，都没有取经成功，可以说《大唐三藏取经诗话》就是取经故事的雏形。而在元朝的杨景贤所做的杂剧《西游记》中的孙悟空和猴行者相比叛逆性格更强。孙悟空弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。孙悟空更加像一个妖怪，还娶了妻子，盗取蟠桃仙酒也是为了跟妻子一起享用，而在《出孙演咒》中，唐僧救出孙悟空之后，孙悟空甚至想要把唐僧吃掉，正是此时观音出现给孙悟空戴上“铁戒箍”，传授唐僧“紧箍儿咒”，这才将孙悟空给降服住。杂剧《西游记》中的孙悟空已经有了很多本领，比如筋斗云，金箍棒能大能小，孙悟空也会变化了，慢慢变得更加丰满了。唐传奇《补江总白猿传》中就已经出现了一个四处掳掠女子的白猿精，而在话本中《陈巡检梅岭失妻记》中的白猿精有兄弟三人，居住的洞府当中有仙酒、仙桃等各类可以长生不死的食物。这些资料也为《西游记》的成书贡献了不少力量。当然这是《西游记》之前的书籍关于孙悟空的描述，那么孙悟空的原型到底是来自哪里呢？鲁迅先生认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度史诗《罗摩衍那》的神猴哈奴曼。胡适曾专门写过《西游记考证》来论证孙悟空的原型，这一个观点是外来说。还有一种是本地说，不过这个本地也是当时的胡人，玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石槃陀。石槃陀为胡人，出家成为玄奘弟子后即为“胡僧”，可能因此口耳相传讹误为“猢狲”。且胡人体 ... 较于中原 ... 而言较多，也可能给予时人毛茸茸的印象。石槃陀在玄奘西域的时候帮了不少忙，但是却在后来起了异心，要 ... 玄奘，这个情节也给了吴承恩不少灵感，比如孙悟空和唐僧之间的师徒之情并不是那么和谐。美猴王的形象给我们一代又一代人美好的回忆，相信会传达给更多人以正能量和回忆，历史新知再次祝福各位猴年大吉，阖家团圆，万事如意！
以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。