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摘要：原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法，以能分别诸经，善说法相，有“议论第一”之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。妇人把眼泪揩拭一下，望着迦旃延。迦旃延具有说法的方便，所谓论议第一，在比丘中的确是名不虚传！
论议第一的迦旃延为穷人说发财之道。（图片来源：资料图）
编者按：释迦牟尼的十大弟子之一，旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经·那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载。为梵语Katyayana的音译，古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法，以能分别诸经，善说法相，有“议论第一”之称。或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。 迦旃延在阿盘提国宣化后，想回到舍卫国听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的啼哭，尊者一见，不觉油然的生起同情的怜悯心，他怕这个妇人因失意的事想不开，而投水 ... 。 因此，他就向前问道： “妇人！什么事情使你伤心，为什么在这里啼哭呢？” “不要你管，告诉你有什么用？”妇人哭的声音更大了。 “妇人！告诉我，我是佛陀的弟子，我可以帮助你解决苦难的问题。” “你是没有办法的，你看世间这么不公平，贫富如此悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都受苦，我被贫穷的苦折磨得实在不想活了！” 妇人说后，像要往水中跳的样子，迦旃延赶快上前一把拉住她，非常慈悲和同情的开导她道： “妇人！你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅是你一人。同时，穷人并不一定是苦或不幸，富人不一定就是快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们仍然天天为贪欲瞋恚的烦恼所苦。为人只要平安的生活就好，贫穷值得这么悲伤吗？” 妇人不耐烦的挣扎着说道： “你是一位出家的沙门，你能看得开世情而我们不能。你要知道，我是这里大富豪的奴隶，我穷年累日的做着奴隶，衣食不周，没有自由，而我那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心。我们做事，稍有差池，便打 ... 交加，叫我们求生不能，求死不得，想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？” “妇人！既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的 ... 。” “是什么 ... ？”妇人把眼泪揩拭一下，望着迦旃延。 “ ... 很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人！” “贫穷可以卖给别人？”妇人惊叫起来：“你不要乱说，如果贫穷可以卖给人，那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢？” “卖给我，我肯买！”迦旃延回答。 “贫穷可以卖，而且也有你买，不过世人不懂出卖贫穷的 ... 。” “要布施！”尊者开示道：“你要知道人生的贫富各有因缘，贫穷的人所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好 ... 。” 妇人听后，智能开朗，她到今天才明白了致富之道。但她随后就又苦着脸问道： “尊者！你说得不错，我确实明白了发财的 ... 。不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是我那爱财如命的主人所有，你叫我怎么好布施呢？” 迦旃延把自己的钵交给女人，说道： “布施不一定要用钱，对别人布施欢喜也可以。现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！” 妇人此刻才真正明白布施的意义，当即依教奉行，后来她以供水功德，得生忉利天享乐。 迦旃延具有说法的方便，所谓论议第一，在比丘中的确是名不虚传！ 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：释迦牟尼佛陀十大弟子
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