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摘要：1349年在漠北与时为高丽江陵府院大君的恭愍王王祺结婚，封承懿公主。1365年，她因病去世，元惠宗赐谥号鲁国徽翼大长公主，简称鲁国公主;高丽追尊仁德恭明慈睿宣安王太后，简称仁德王后。王祺即位，便是韩国历史上有名的恭愍王。之后王祺娶宰相李齐贤的女儿为妃。可以说，为公主修建陵墓和影殿已成为恭愍王的一块“逆鳞”。恭愍王亲自到承懿公主的魂殿，宣布元朝所赐谥号。
中文名：孛儿只斤·宝塔失里
国 籍：元朝
民 族：蒙古族
逝世日期：1365年3月8日(至正二十五年二月十六日)
职 业：高丽王后
信 仰：佛教
丈 夫：高丽恭愍王
封 号：承懿公主、鲁国大长公主
谥 号：仁德恭明慈睿宣安王太后
仁德王后——高丽王后
孛儿只斤·宝塔失里(?—1365年)，是元裕宗真金的玄孙女，元代皇族魏王孛罗帖木儿之女。1349年在漠北与时为高丽江陵府院大君的恭愍王王祺结婚，封承懿公主。1365年，她因病去世，元惠宗赐谥号鲁国徽翼大长公主(后高丽改翼为懿)，简称鲁国公主;高丽追尊仁德恭明慈睿宣安王太后，简称仁德王后。宝塔失里的死使恭愍王变得很消沉，无心理政，将国事托付给了高丽和尚辛旽。她也是元朝唯一一位与高丽王相爱的下嫁公主。
人物生平
下嫁高丽
宝塔失里为梵语佛吉祥之意，她是元世祖忽必烈的五世孙女，元惠宗妥懽帖睦尔的再从妹妹。她的高祖父为裕宗真金，曾祖父为顺宗答剌麻八剌，祖父为魏王阿木哥，父亲为魏王孛罗帖木儿。至正九年(1349年)，在元朝做人质的高丽王子王祺亲自到漠北，迎娶宝塔失里。王祺与宝塔失里在元朝完婚后，没有立即回国，而是在元朝又生活了两年。至正十一年(1351年)十月，元惠宗废黜当时的高丽国王王?，册立王祺为高丽国王，宝塔失里也被元惠宗封为“承懿公主”。同年十二月，王祺与承懿公主一起回高丽国。王祺即位，便是韩国历史上有名的恭愍王。
承懿公主与王祺结婚八年，还没有怀孕的消息，更别提生下子嗣，急坏了一些大臣。至正十八年(1358年)，高丽宰相以高丽不能没有继承人为由，找到承懿公主商量为王祺挑选“名家女宜子者”以充实后宫，承懿公主和王祺感情非常好，承懿公主也为没有为王祺生下继承人而感到遗憾，所以没加思考就答应下来。之后王祺娶宰相李齐贤的女儿为妃。后来，承懿公主才知道这并非王祺的本意，如梦初醒，后悔得连续几天茶饭不进。虽然王祺对承懿公主感情依然不变，但是当王祺把宰相李齐贤的女儿封为惠妃，承懿公主“遂有妒志”。
承懿公主与别的下嫁高丽的元朝公主不同，从不插手高丽政治。史称她“禀幽闲贞静之德，足以当文王之逑，十五年间未尝有纤毫私谒”。
患难夫妻
在王祺即位的前后，作为高丽的联姻对象——元朝却到处爆发农民起义，各个政治集团之间也明争暗斗。至正八年(1348年)，方国珍起兵于浙东;至正十一年(1351年)，刘福通、韩山童等人在白鹿庄宣布起义;同年，罗田布贩徐寿辉在今湖北蕲春西南的蕲州起兵;至正十三年(1353年)，张士诚举兵造反，以高邮为都城，国号大周，自称诚王。至正十四年(1354年)，元丞相脱脱奉命出征张士诚，便向高丽征兵。
作为老岳父家的藩属国王祺闻命而动，立即派柳濯、李权、崔莹等40多位将相率领2000人从征。在攻打高邮时，李权等人战死。几乎与此同时，王祺见“中原多故，欲遂收复本国已失旧疆”。
通过这次援助元朝镇压农民起义，王祺看清了元朝国内的形势。他认定元朝已经濒临崩溃，王祺想想元朝长久以来牵制着困扰著高丽王室，使高丽王朝的地位显得十分尴尬，如今，机会来了，看来去除其靠山元朝的影响是势在必行了。
至正十六年(1356年)，恭愍王派柳仁雨、黄天甫、金元凤等人带兵攻陷双城总管府与合兰府，接着，又派精兵强将攻取鸭绿江以西八站中的三站。消息传到元朝，元惠宗勃然大怒，扬言要出动80万大军东征高丽，旋即软化态度，派公主的兄弟魏王太子(名不详)到鸭绿江边，但王祺只允许他的两个仆人入境。元朝因内乱无暇东顾，最终原谅了高丽。
至正二十年(1360年)，“红巾军”关先生(关铎)、破头潘(潘诚)的四万大军渡过鸭绿江，进入高丽，攻克西京。在此危急情况下，承懿公主表现出异乎寻常的勇敢。据记载，承懿公主“避红贼从王南幸，事出仓卒，去辇而马，见者皆泣下”。
至正二十三年(1363年)，高丽发生了“兴王之变”。承懿公主面对大难，极其沉着、冷静和勇敢，令王祺大为感动。当时，王祺匆忙跑进太后的密室，“蒙毽而匿”，而承懿公主则坐在门口，直到叛乱被平定下去才起身离开。
死后哀荣
至正二十五年(1365年)正月，高丽宫廷传出了承懿公主怀孕的消息。一个月后，王祺以公主怀孕满月为由下令赦免除了斩、绞二罪外的所有犯人，但那会儿承懿公主已经重病在床，七天后病情恶化，王祺又赦一罪，并派有关部门到佛宇神祠为她祈祷，而且还亲自“焚香端坐，暂不离侧”。当天承懿公主就病死了，王祺悲痛欲绝，有人劝他离开，王祺说：“吾与公主约，不如是，不可远避他处。”(从“怀孕”一个月就病亡来看，也有得了其他病被误诊为“怀孕”的可能性，后世纯明孝皇后也是得其他病被误诊为“怀孕”而死)
王祺出于佛教的来生观念，为了承懿公主死后的冥福，把她的丧事办得非常隆重，陵墓相当气派。王祺为公主停朝三日，百官都玄冠素服。王祺还“令诸司设奠，赏其丰洁者。于是争务华侈，至有称贷以办者。王素信释教，至是大张佛事，每七日令群僧梵呗随魂舆，自殡殿至寺门，幡幢蔽路，铙鼓喧天，或以锦绣蒙其佛宇，金银彩帛罗列左右。观者眩眼，远近诸僧，闻者皆争赴”。 [6]
王祺为公主操办丧事如此穷奢极侈，致使“府库虚竭”。王祺在安葬承懿公主之前，曾亲手为公主绘制画像，“日夜对食悲泣，三年不进肉膳”。还命令所有大臣在任职及出使之前，都必须到承懿公主的陵前行礼。
至正二十六年(1366年)，王祺又在王轮寺东南为承懿公主建造影殿(安置画像的宫殿)，旁置观音堂、钟鼓楼，由宦官金师幸等负责。这项工程动用人员之多、耗资之大都前所未有的。史书记载当时的情形是，数百人抬着巨木，呼喊声震天动地，昼夜不断，累死的耕牛不绝于路，就连百官也被要求去运送木料、石头。在营建过程中，恭愍王经常嫌弃影殿不够壮丽，反复重修，从王轮寺移到马巖，又从马巖移回王轮寺，百姓苦不堪言。同时他耗费黄金六白五十两和白银八百两筑成影殿鹫顶，还命人用锥子检验影殿围墙是否坚固。有一次下暴雨，导致影殿有漏水之处，恭愍王火冒三丈，下令杖责相关官员。尽管怨声载道，恭愍王对影殿工程却是非常敏感，不许任何人进谏，为此差点处死宰相柳濯 ，言官上疏也一概以为是劝谏停修影殿的，还没拆开上疏就发怒。可以说，为公主修建陵墓和影殿已成为恭愍王的一块“逆鳞”。
至正二十七年(1367年)，元朝派人到高丽赐承懿公主谥号为鲁国徽翼大长公主。恭愍王亲自到承懿公主的魂殿，宣布元朝所赐谥号。恭愍王坐在公主的画像前，像从前一样，与公主欢宴。然后，又到正殿徘徊良久，追思公主，同时命人把元朝赐谥中的“翼”字改为“懿”。
至正二十九年(1369年)，恭愍王与群臣在承懿公主正陵前一起发誓保护公主陵产：“有国有家，配匹莫重。矧兹内助之贤，宜在不忘。……徽懿鲁国大长公主，分派天潢，连芳戚晼。礼从亲迎，来嫔我家，潜邸燕京，既同甘苦。殆及东旋，再定祸乱。辛丑妖贼犯京，播迁于南，赞成克复;癸卯兴王仓猝之变，贼在跬步，横身障蔽。又其凶谋攘窃国玺，乃能出奇，密令收护，俾我国家式至今日。比功提甲，亦无忝焉。温恭小心，循蹈妇则;慈祥惠爱，克著母仪;儆戒相成，多所匡救;是宜终始，共守宗祧。乃以弥月之辰，竟殒厥身。兴言及此，痛楚尤深。……佛天在上，宗社在下，今我同盟及后代君臣，不遵此盟或有侵夺盗用者，神必殛之。”
几年后，恭愍王被杀，他的陵墓玄陵紧靠著公主的正陵，故被称为“玄正陵”
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