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摘要：在许多人的认知体系中，源自古代中国的蹴鞠就必须是足球的前身。
在许多人的认知体系中，源自古代中国的蹴鞠就必须是足球的前身。虽然这个说法也被FIFA所钦定，但却难掩当代国足的「 ”射不出”慢性病。 于是，就像永远无法只恰的的李约瑟难题一样，下至营销网文上至学术界论文都不乏这样的腔调：清朝的关外统治者只懂得骑马弯弓射大雕，不接受关内蹴鞠文化还加以禁止，断了足球传统发扬光大之路。部分网友还引用明代画作论证明朝蹴鞠的繁盛，连妇女都能踢球。但他们其实并不清楚，真正的足球与蹴鞠关系有限，而毁灭古代蹴鞠文化的也恰恰是明朝皇帝。 宋朝的蹴鞠是一种军队的体能训练手段 明朝的妇女蹴鞠只是青楼表演游戏 细看明朝时留下的妇女妇女蹴鞠图，我们不难发现那不过是类似踢毽子的游戏，与前代充满对抗性的蹴鞠完全是两码事。并且，这些女子多数来自青楼。其球戏就像歌舞声乐一样，是一种媚宅的表演才艺，而非是充满武德的体育竞技。两者的差别就如同纸片人化的舰娘与真大舰巨炮一样巨大。 这种退化，源于朱元璋对踢球的偏见。与前代将蹴鞠作为军训手段不同，朱元璋将此类活动视为玩物丧志。由于老对手张士诚的部队中就有很多人热衷于踢球，所以被胜利者视为废物才玩的游戏。在初步平定天下后，朱元璋下令军队一律不得踢球，违者会被没收作案工具并遭到其他处罚。 朱元璋立国后曾明令禁止蹴鞠运动 在当时，受到同等待遇的还有下棋、吹箫和一系列吹拉弹唱技艺。相比之下，在当代搞电击戒网瘾的杨教授还是弱鸡不少。有的军士因为忍不住万帅，就成了断腿的荣军，其全家还被发配云南。 好在随着皇室自己的腐化，玩物丧志也变得合情合理。在《全史宫词》和《崇祯宫词》等记载中，皇帝在宫中组织太监、宫女踢球，甚至皇帝和皇后自己也很快参与其中。不过这些活动与上文所说的青楼女踢球类似，都是一种表演或游戏，既缺乏对抗性也不存在竞技性。 明宣宗自己就热衷于退化的蹴鞠游戏 但州官可以放火不等于百姓有资格点灯。根据《菽园杂记》和《万历野获编》的记载，名宣宗时有汉府军余王敏擅长踢球，皇帝爱而阉之，让他从普通的预备兵提升为内廷的阉党成员。可见，至少在明朝的时候，踢球就是非常困难的事情。 到了清朝，只有早期的顺治帝确实曾禁止过踢球。但这个规矩仅限于八旗内部，而且只有口谕，又没有任何类似于明朝的严惩之下措施。不用想也知道，这种嘴炮会以最短时间沦为一口空文。相反，踢球活动在清朝仍有相当延续。当时的《房县志》中便有民间踢球的记载，在《红楼梦》与《阅微草堂笔记》等文学著作中也有对踢球的描写。可见普通人踢球根本不受官府约束。哪怕是到近代，老北京民间还有踢石球的游戏。末代皇帝溥仪的四弟溥任，就曾表演过石球的踢法。 清朝时的冰上蹴鞠游戏 况且与大部分人幻想的完全相反，关外人并非不懂踢球文化。入关以后的八旗子弟，就将蹴鞠与东北亚传统的冰上运动结合，产生了非常具有特色的冰上蹴鞠。这也在一定程度上是汉唐武德的复兴，算得上是将规划球员的精壮之血，重新注入残存蹴鞠文化的残朽之躯。 当然，无论蹴鞠如何升级，都不可能变成近现代流行起来的足球运动。但适当的体育锻炼游戏，在很大程度上可以强健体魄，提升某地的整体健康素质。奈何这样的美好愿景，在当今都会因各种情况而阻力重重。 你所看到的现象 往往只是结果而非原因 那些晚清来华传授西洋技艺的教师就发现，他们的本地学生几乎在课间没有任何自发的体育锻炼。当时的他们也不会想到，百多年后还有多少热爱运动的学生，会被自己的老师从球场上追赶驱逐。
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