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摘要：1946年，威斯康星州麦迪逊市第一个一神论协会的成员挑选了一位有远见的建筑师为他们的会众设计了一个新的会议空间。他们是否也选择了一个“绿色”建筑的早期实践者在第一个一神论协会的一次会议上，其成员之一FrankLloydWright（虽然不是一个经常出席的人）被选中设计这个不断壮大的教会的新会议室。他那令人印象深刻的作品集在当时的大草原学校和乌索尼安之家，法林沃特，S.C.约翰逊蜡像管理大楼中不言而
1946年，威斯康星州麦迪逊市第一个一神论协会的成员挑选了一位有远见的建筑师为他们的会众设计了一个新的会议空间。他们是否也选择了一个“绿色”建筑的早期实践者
在第一个一神论协会的一次会议上，其成员之一Frank Lloyd Wright（虽然不是一个经常出席的人）被选中设计这个不断壮大的教会的新会议室。他那令人印象深刻的作品集在当时的大草原学校和乌索尼安之家，法林沃特，S.C.约翰逊蜡像管理大楼中不言而喻，他作为一些教会创始者的儿子和侄子的资历肯定也起到了作用。
他设计的明日教堂，它的V形铜屋顶和石头和玻璃船头与钟楼、尖顶和彩色玻璃等可辨认的教会形式截然不同。赖特的教堂是尖塔、小教堂和教区大厅合为一体。
会议室的石头来自威斯康星河沿岸的采石场。赖特主张在他的著作中使用当地材料。1939年，在后来作为有机建筑出版的一系列讲座中，赖特分享了他的哲学，即建筑师应“通过材料的性质来确定形式”。他认为，建筑将受到其所在位置的影响，并清楚地显示出其位置，在选址和材料方面与环境相结合。
在1951年，由于教会的金库在超过三倍的建设成本后基本耗尽，超过20万美元，这位84岁的建筑师在刚刚完工的建筑上做了一个名为“建筑即宗教”的募捐讲座。“这座建筑本身就是一种祈祷的形式，”他对聚会说。他举起双臂，形成一个三角形的两边。
很快成为当地的标志，1973年，被列入国家历史遗迹名录。2004年，赖特的第一个一神论协会会议厅被宣布为国家历史性地标。
“毫无疑问，这个 ... 之所以如此强大的原因之一，就是因为这座建筑，”会议厅之友成员汤姆加弗（Tom Garver）说。“这座建筑的主要问题是我们把它填满了。”
到1999年，由于1100名成员的空间已经超过了150人的建筑面积，会众们争论是扩建这座建筑还是创建一个卫星会众。保持社区完整和原址不变的决定是出于教会根深蒂固的环境伦理——“尊重我们是其一部分的所有存在的相互依存的网络”——包含在一元论普遍主义协会的第七项原则中。他们的新建筑需要，用教区牧师迈克尔·舒勒的话说，是对全球变暖和我们的资源限制的“负责任的回应”。
会众选择了一家当地的公司，Kubala Washatko Architects，来设计这座价值910万美元的绿色建筑，有500个座位的避难所和教室；另外75万美元将用于
John G.Thorpe是一位修复建筑师，也是伊利诺伊州橡树公园的Frank Lloyd Wright保护信托基金的创始人，他说，Wright的机构或商业建筑几乎没有增加。他以古根海姆的加入为例，指出会议厅实际上在1964年和1990年增加了两个成员。
“我们一直高度尊重他的工作，”Kubala Washatko的项目建筑师Vince Micha说。“他相当大胆，愿意做未经考验的事。这需要很大的勇气、自信和一点自我。你最终得到了一些非常惊人的结果。
建筑师们召集了一个包括索普在内的莱特专家小组来完成他们的设计。早期的设计包括巨大的烟囱和与赖特设计相呼应的三角形空间。另一种选择是反对他的阿普角与一个温和的曲线。
“弧线是最纯粹，最安静，最简单的形式使用有关的紧张几何在莱特大厦，”米查说。建筑师们最终利用了南边倾斜的场地，将大量的附加部分放置在入口平面以下。顶层似乎拥抱着地球，就像赖特的建筑一样。
“如果你要触摸它并将其添加到上面，你必须尊重它，”索普说。“Kubala Washatko非常敏感，最终设计出了这样的设计。”
在1999年拥有1100个成员，其成员已经超过了一个可容纳150人的空间。（Kubala Washatko Architects，Inc/Mark F.Heffron）建筑师在弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright）的第一个一神论协会会议室中重新演绎绿色元素。（库巴拉·瓦沙特科建筑师事务所）教区 ... 迈克尔·舒勒说，新版需要对全球变暖和我们资源的限 ... 出“负责任的反应”。（Kubala Washatko Architects，Inc/Mark F.Heffron）当地公司Kubala Washatko Architects被选中设计这座价值910万美元的绿色建筑。（Kubala Washatko Architects，Inc/Mark F.Heffron）绿色附加设施拥有500个座位的避难所和教室。（Kubala Washatko Architects，Inc/Mark F.Heffron）建筑师们召集了一个赖特专家团队来进行设计。（Kubala Washatko Architects，Inc/Mark F.Heffron）赖特提倡在他的作品中使用当地材料。（威斯康星州历史学会）赖特的设计是一个尖塔，小教堂和教区大厅合一。（威斯康星州历史学会）会议室的石头来自威斯康星河沿岸的采石场。当地居民在施工期间提供了帮助。（威斯康星州历史学会）赖特认为建筑师应该“通过材料的性质来决定形式。”（威斯康星州历史学会）米查称这两座建筑结合的区域是“一个非常柔软的地方”。在赖特屋顶的宽阔屋檐下，由玻璃屋顶覆盖的玻璃墙滑动提供了解决方案。“它在两个建筑之间创造了这种连字号。”
窗户延伸到上层空间的长度，由玻璃、钢、电缆和红色混凝土地板（与赖特标志性的切罗基红相匹配的阴影）组成，并由来自梅诺米尼部落土地的红松支柱加强，这是一个著名的可持续发展的地方威斯康星州东北部的林业项目。与赖特的原始结构中使用的石灰石一样，当地产品也被用于其他用途。
Kubala Washatko和其他从事可持续设计的建筑师今天依靠当地材料来避免产品长途运输对环境的负面影响。对赖特来说，一个地方的原材料是有价值的，因为它们不需要额外的装饰；装饰品就在里面。“他希望它以你在自然中能找到的方式摆放，”加弗在谈到赖特在会议室使用石头时说，
新窗户与地板齐平，这种做法类似于赖特在其地标性建筑的凉廊中使用的 ... 。“他把窗户撞到石头上，没有精心设计的框架，”赖特的技术的加弗说。在赖特的有机建筑理论中，将光引入空间是至关重要的，因为它将室内与自然联系在一起。
这一切是否使赖特成为一名绿色建筑师他本质上是绿色的，因为他相信环境。但我不会叫他绿色，”杰克·霍尔朱特（JackHolzhueter）说，他是一位当地历史学家，曾在莱特开创性的被动式太阳能住宅雅各布斯二世（Jacobs II）住过一段时间。“把那个标签贴在他身上是不对的，因为我们当时没有这个词。他创造了现在被称为“走向绿色”的建筑。
“他设计的建筑是为了与环境相协调，”霍尔朱特补充道。“他也知道建筑物的太阳能容量。”他知道宽阔的屋檐可以防止夏天的阳光照射到房子上，而遮阳棚
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