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摘要：在1803年路易斯安那州购买之前，在19世纪30年代，美国大边疆是一片珍贵的土地，我们今天所知的俄亥俄州、密歇根州、伊利诺伊州、印第安纳州和威斯康星州都是如此。1783年美国大革命结束时，殖民地叛军声称控制了这个被称为“西北地区”的地区。事实上，这片领土首先是发动战争的原因之一；英国殖民者想在那里定居并把它变成农田，而乔治三世则希望把它留给美洲原住民和毛皮贸易集团。当新成立的美国...开放领土供公
在1803年路易斯安那州购买之前，在19世纪30年代，美国大边疆是一片珍贵的土地，我们今天所知的俄亥俄州、密歇根州、伊利诺伊州、印第安纳州和威斯康星州都是如此。1783年美国大革命结束时，殖民地叛军声称控制了这个被称为“西北地区”的地区。事实上，这片领土首先是发动战争的原因之一；英国殖民者想在那里定居并把它变成农田，而乔治三世则希望把它留给美洲原住民和毛皮贸易集团。
当新成立的美国 ... 开放领土供公民购买时，却置之不理1787年《西北法令》还规定，该地区将不受奴役，任何拥有至少50英亩土地的人，不论肤色，都可以投票。到1860年，联邦人口普查发现超过6.3万非裔美国人生活在建立在该地区之外的五个州；其中73%生活在农村地区。这些人是这块土地骨子里的焦点：美国被遗忘的黑人先驱者和哈佛历史学家安娜·丽莎·考克斯为争取平等而进行的斗争。
当我开始这个项目时，假设有三个，也许有五个定居点，拥有土地的非裔美国农民居住在中西部各州，考克斯说。“当我研究这些定居点并发现越来越多的定居点时，我开始意识到，正是这些先驱者对这个国家应该是什么、可以是什么有着如此的勇气和想象力。很可能是历史学家，包括我自己，对这个地区缺乏想象力。
这块土地的骨头和筋：美国被遗忘的黑人先驱者和争取平等的斗争这块土地的骨头和筋讲述了这个国家第一次大迁徙失去的历史。这些黑人拓荒者在边疆建立了数百个定居点，他们在为平等和自由辩护。
购买考克斯沉浸在农村县法院的档案室里，翻阅200年前的契约书，在图书馆的地下室里翻来翻去。她所发现的似乎推翻了许多关于美国早期结构的假设。西北地区不仅是众多自由黑人社区（包括以前被奴役的人和出生自由的非裔美国人）的所在地，而且早在20世纪民权运动期间解决这些问题之前，综合教堂和学校就已经兴起。多年来，非裔美国人有权在这些地方投票；他们可以购买土地，拥有 ... ，甚至可以购买被奴役家庭成员的自由。1855年，约翰·兰斯顿成为美国第一位当选的非裔美国人；他被俄亥俄州的一个白人和黑人社区选为镇书记员。
这段历史被隐藏了几十年，部分原因是接下来发生的事：一场暴力反弹迫使许多非裔美国人背井离乡，如果他们在19世纪30年代到内战结束后的几年的全国人口普查中暴露了自己，就会危及他们的生命。
以了解更多关于那些早期先驱者的信息，他们面临的挑战，以及他们是如何塑造这个国家的，史密森尼。与作家安娜·丽莎·考克斯（Anna Lisa Cox）交谈。在你的书中，
将美国人迁移到西北地区描述为“人类从地球一个地区到另一个地区的最大迁移之一”。你能谈谈是什么使这个地区在新美国的背景下如此独特吗
我真的想说（一开始），在这段历史发生的同时，也发生了种族灭绝，发生了可怕的暴力事件，他们的家园被彻底摧毁。即使从一开始，这也不是一个不复杂的空间来自非裔美国人和白人的声音说不，奴隶制就是暴政。奴隶制和偏见是美国价值观的诅咒。
美国黑人定居者在西北地区面临着怎样的斗争
[很多]只是想过正常生活的正常人，当过正常生活时采取了英勇的行动。我无法想象像波莉·斯特朗这样的人（尽管这是非法的，但他还是被囚禁在奴隶制中）所需要的那种勇气，来对抗奴役她并威胁她的人，在整个印第安纳州（1820年的一个法庭案件中）过度奴役她。或者基齐亚·格里尔和她的丈夫查尔斯，在他们的身体里体验过奴役是什么样的，并且愿意冒着他们所居住和创造的农场的风险，甚至他们自己家庭的安全来帮助其他人其他家庭也有自由（在地下铁路上）。
然后在19世纪40年代的印第安纳州有一个例子，在那里最大的磨坊县里的主人是非裔美国人，他在那个地区做服务。但是紧跟在他后面的白人真的用枪把他赶出去了。后来他们失去了磨坊和一个熟练的磨坊工。
种族主义出现在非裔美国人的成功面前，而不是非裔美国人的失败面前。这段历史中最困难的部分之一，是内战前在这个地区发生了一些令人震惊的事情，后来也发生了一些非常可怕的事情。我们需要这个故事的两个部分来真正了解美国的过去。
塞缪尔·霍克斯1836年左右出生在维吉尼亚州的一个被奴役的人。一旦获得自由，他搬到密歇根州，并被布克T华盛顿认定为一个成功的农民和商人。（由密歇根州范达利亚的博宁之家UGRR研究图书馆提供）其中一些可怕的事情包括取消非裔美国人的投票权，以及实施“黑人法”。1850年的《逃亡奴隶法》意味着西北地区的人们必须归还逃离奴隶制度的人们，然后1857年的德雷德·斯科特裁决，黑人不得成为公民。那是怎么回事？”年轻的亚伯拉罕林肯在19世纪30年代第一次发表演讲时就这样说了，他谈到了针对非裔美国人的暴力，他说，也许是因为随着革命的老支柱逐渐消失和消亡，也许下一代人想做些不同的事。也许不同的是等级暴民的暴力和对人民的不公平。
支持偏见的组织者使用的是内部人和外部人的语言，那些属于和不属于他们的人的语言。他们一直在争论偏见和等级制度是美国保守的旧核心价值观。由社区中一些最精英的人资助和组织的高度组织的暴徒，往往由这些人、治安官和市长、受过大学教育的人领导，正在去破坏印刷机、涂柏油、涂羽毛或试图私刑 ... 害报纸编辑（他们主张平等和废除）。正是在19世纪30年代，臭名昭著的恶作剧规则出现在联邦 ... 里，在那里（政治家）根本不会说自由的话。任何关于结束奴隶制的 ... 书都被[联邦 ... ]堵住了。
如果我们能从历史中学到什么的话，那不仅仅是一条上升的轨迹。它更像一条古老的河流，蜿蜒而回，在沼泽中迷失，然后向前走一点，然后又往回走。
印第安纳州最初的联合文学学院为所有学生提供大学预科教育，无论男女，无论黑人还是白人。（由联合文学研究所保护协会主席Roane Smothers提供）这一时期的许多历史都只关注奴隶制的罪恶、被奴役的人逃跑的企图，而不是自由的非裔美国人所面临的困难。你认为这就是为什么这么多东西被遗忘的部分原因吗？”有两个重要的对立斗争正在进行
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