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摘要：坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题作为历史上的「”短命”大一统王朝，西晋的口碑一直不怎么好，而本应与它同病相怜的隋朝就受到了更多人的同情，人们甚至不惜为隋文帝歌功颂德、为隋炀帝翻案......若有人能为西晋执言的话，可有人愿意站在西晋的角度听听它是怎么说的吗？自一统天下算起的话，西晋的实际国柞只有37年(而非51年)，隋朝38年，怎么说都比只有14年的秦朝「”翻了一番”有
坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题 作为历史上的「 ”短命”大一统王朝，西晋的口碑一直不怎么好，而本应与它同病相怜的隋朝就受到了更多人的同情，人们甚至不惜为隋文帝歌功颂德、为隋炀帝翻案......若有人能为西晋执言的话，可有人愿意站在西晋的角度听听它是怎么说的吗？ 自一统天下算起的话，西晋的实际国柞只有37年(而非51年)，隋朝38年，怎么说都比只有14年的秦朝「 ”翻了一番”有多；后人对秦朝的赞颂足够多了，对隋朝的解读也日益增加，唯独对于西晋，则一直是「 ”恨其曾存于世”的态度。 分封本家王族，吸取曹魏教训的同时为自己买下了隐患 所谓天道循环，因为西汉分封诸王发生过「 ”七国之乱”，曹魏政权一直不敢重蹈覆辙。曹爽当政时，有人担心政权旁落提出过分封宗室诸王，可惜被曹爽拒绝了；过了不久，司马氏果然就轻松夺取了曹魏政权，这事情同样给司马家带来了很大的影响。 为防止自己的政权再被外人夺去，晋武帝司马炎在西晋建立(泰始元年，265年)后再次采取了分封制度。为避免重蹈西汉覆辙，又同时设置了大国(邑二万户)、次国(万户)、小国(五千户)制，共封了十七位宗亲为王，其王国军队的数量依国家大小而设定。 既是封建集权，分封就必不可少 晋武帝平定江南(灭吴)后，为了缩减 ... 开支、让国家休养生息，开始将军权收归中央、裁减地方驻军。由于各国都有自己的王国军队，地方驻军裁减后，这些王国军队就成了主要的地主武装，他们听命的是地方诸王，而不是晋武帝了！ 太康十年时(289)，有大臣上书说：「 ”一个王国方圆千里，国家军队配置却形同郡县，应该增强朝廷军队、减少地方上的王国军队。”可惜那时的晋武帝已懈怠政事，一年后就去世了，地方上的兵力失衡终为其后的「 ”八王之乱”埋下了祸患。 司马炎自语：后世对我的评价总体上还是很不错的，至少超越了历史上的大量皇帝，给西晋泼脏水至少不应泼到我身上！ 坊间五千年：所谓「 ”封建”，自然都离不开各形式的分封，汉、曹魏、西晋、唐朝都在分封决策上给自己埋下过隐患，这其实不仅是西晋王朝的问题，而是整个分封制度的问题。 后宫外戚专权，汉朝以来就是常事，非司马家专有 皇帝弱小，是专政干权的共同根源 光是地方上的兵力失衡还不足以引发「 ”八王之乱”，历史上，后宫外戚专权才是点燃这个 ... 桶的导火索。 西汉初年时，惠帝刘盈懦弱闹出了吕后专权；西汉末年时又有王氏政君专权。东汉时的后宫与外戚专权就更多了，汉朝在很长时间来实际上就是一个「 ”美人江山”。 晋惠帝司马衷即位后，也有外戚杨骏(晋武帝的岳丈)辅政，偏偏他自己的皇后贾南风却是史上丑恶妇人中的极品，因贾南风记恨皇太后杨芷，晋惠帝的后宫与外戚之间就闹得简直是不可开交！ 引发「 ”八王之乱”的「 ”螳螂捕蝉、黄雀在后” 在这场宫斗戏中，杨骏被 ... 、杨芷废为庶人后被活活饿死，如此极端手段，世人皆难以想象是出于一位妇人之手。贾南风在宫斗中全面获胜后开始专擅朝政，殊不知，她本人只是捕蝉游戏中的螳螂，后面还有麻雀呢！ 永康元年(300)，司马伦(就是《虎啸龙吟》中司马懿与柏夫人的孩子)先是装作支持贾南风废掉太子，背后却耍了个回马枪、要以谋害太子的罪名废掉贾南风。在当时的朝臣看来，司马伦此举颇有父亲司马懿的遗风，因而获得了压倒性的支持，最后，贾南风终于死在了司马伦手上。 小时候的司马伦已是邪气外露 这次，轮到司马伦当权了！司马伦废掉惠帝自立为帝，又因其得位不正、道德低下，司马家内部的血腥大倾轧就这样一直「 ”热闹”到307年，以东海王司马越的最后胜利告终。西晋的「 ”八王之乱”实际上分为两个阶段，第一阶段就是「 ”杨骏-贾南风-司马伦”之间的斗争，第二阶段就是整个司马家的内乱，此内乱直接让混居于北方的各族胡人乘机崛起！ 司马伦自语：我的得位手法与父亲如出一辙，奈何司马家众口难调，就算是父亲再生也搞不定呀！ 坊间五千年：司马懿因曹魏没有分封宗亲成功夺权，司马伦因西晋分封了宗亲而夺权失败，这就是「 ”此一时彼一时”的天道循环。 胡民大举内迁，东汉光武帝开的头、西晋担下了民族大融合带来的百年阵痛 汉朝与匈奴的战争持续了百多年，战后的匈奴及受影响的各族百姓如何安置就成了个问题。东汉初年，光武帝刘秀打破了西汉边民严禁内迁的铁律，对「 ”匈奴、羌、鲜卑、乌桓、蛮”等各族实施了以德治边政策。该政策成功地缓和了民族矛盾，光武帝也因此举获得了「 ”怀柔治国”的赞誉。 漫长的民族融合过程，磨合难以避免 自东汉至西晋以来，边民持续内迁，前后历近二百年，任谁都无法再调整政策了，只能不断通过加强管理来确保北方各族的融合与稳定。内迁后的各族人民与 ... 杂处，大多过着定居式的农业生活，表面看来很平静，实际上却暗流汹涌！ 打个比方说，一个企业招了来自全国各地的人在同一车间工作，在有效的管理下通常是不会出现啥矛盾的；一旦管理松懈、让这些工人以乡籍等纽带组成了团体，各团体之间很容易就会发生竞争性的矛盾。 西晋也是如此，由于「 ”八王之乱”，朝廷光顾着自我倾轧了，哪有功夫再去管理北方边民？于是各族间的团体势力乘机崛起，在各自斗争的同时掀动边民对西晋朝廷的怨气，「 ”五胡乱华”就这样逐渐成型。 今日的多民族融合局面，西晋承担了巨大的历史代价 一个家族里面，各兄弟间分了家尚且会产生利益纷争，何况这是在各族混居的情况下？与家族性的和谐共处相比，「 ”民族大融合”更需要的是一个漫长的过程，因为各族间的习俗与信仰都不一，融合中的阵痛是难以避免的。光武帝出于「 ”怀柔”开放边民内迁，融合过程中的「 ”阵痛”则由西晋承担了，这其实很难说是具体的「 ”谁之过”。 东海王司马越自语：匈奴大军三次围攻洛阳，而我只是「 ”八王之乱”后的残余者，能有何德何能去抵抗他们？ 晋元帝司马睿(东晋开国皇帝)：士族是我立足江东的幕后资本，没有他们的支持，我拿什么去救平阳？（平阳不保、长安失守、西晋灭亡） 坊间五千年：大家别吵，民族大融合必会存在磨合和阵痛，运气不好，正巧被你们赶上了！ 魏晋南北朝期间，社会虽然纷乱，文化产出上却是我国历史上的「 ”文艺复兴”。隋朝再度拢起天下大势之时，无论是「 ”阵痛”也好、利益纷争也好，基于「 ”天下大势分久必合”，隋朝都遇上了「 ”当其时”的历史阶段。理论上说，隋朝完全可以不必再蹈秦和西晋的覆辙，实际上，它却又是「 ”38载而亡「 ”！ 所以在评论西晋与隋朝时，厚此薄彼实在不必要，因为历史大势不是各统治者可以左右的，他们充其量只是历史大势中的一枚棋子，具体的摆布人却并非自己。 当人们津津乐道于隋唐期间文风的奔放、思想的开阔时，可别忘了这一切都源于乱世中的”魏晋风骨「 ”！没有西晋的短暂大一统，后人又拿什么去「 ”恨其曾存于世”呢？ 「 ”坊间五千年”将坚持内容100%原创(部分图片来源网络，若存疑义联系即删)，持续为大家输出选题丰富的原创文章。本号文字均亲自码出，观点为个人见解，绝无任何映射行为，欢迎订阅转发及评论！
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