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摘要：所以阿閦比丘发誓：“世间女人有诸恶露，我成最正．觉时，我佛刹中女人有诸恶露者，我为欺是诸佛世尊。”在阿閦佛国土，女人怀孕与生产，没有任何痛苦，所以旧时女子分娩前，多有祈求阿閦佛保佑母子平安。阿閦佛涅盘时，化身遍布大千世界说法，为香象菩萨授记作佛，名金色莲华,现各种瑞相，自身出火阇维，金色的舍利，有吉祥相。
从前有一位比丘，愿意修学菩萨行。广目如来对他说:“学习菩萨道很难。对所有的人以及飞禽走兽，不得有瞋恚。”这位比丘决心很大，当即立下不起嗔恚的誓言，所以就称作“阿閦”，即“无瞋恚”，“无忿怒”的意思。当时，记：将来在妙喜世界成佛，名“阿閦如来”。为什么阿閦比丘在发愿时，要强调“女人没有不净”呢?这显然是他不满于当时社会上女人所受的不幸。一般女性修行者发愿，都是．“来生脱离女身”、“现生转女成男”等，这是因为女性的地位低下及遭受的痛苦而引起的自卑感。而他的意愿却不同，认为只要解除了女性生理上及生产时的苦痛，女人还是女人，同样可以修证，有哪一点不如男子呢?所以阿閦比丘发誓：“世间女人有诸恶露，我成最正．觉时，我佛刹中女人有诸恶露者，我为欺是诸佛世尊。”据《阿閦佛国经》说，等到他成佛时，“阿閦佛刹女人，妊身产时，身不疲极，意不念疲极，但念安稳。亦无有苦，其女人一切亦无有诸苦，亦无有臭处恶露。”在阿閦佛国土，女人怀孕与生产，没有任何痛苦，所以旧时女子分娩前，多有祈求阿閦佛保佑母子平安。阿閦菩萨成佛时，放光，动地；一切众生都不吃不喝，不觉得疲倦，互相和睦、尊重，天上与人间，都没有欲念；阿閦佛的光明，照遍了大千世界。阿閦佛的国土非常庄严：高大的七宝菩提树，微风吹出和雅的音乐；没有三恶道，没有疾病；没有犯罪；大地平正，没有山谷瓦砾，树上有自然香美的饮食，任意享用；没有国王，以阿閦佛为法王。阿閦佛涅盘时，化身遍布大千世界说法，为香象菩萨授记作佛，名金色莲华,现各种瑞相，自身出火阇维，金色的舍利，有吉祥相。阿閦佛土是初期大乘创造的“东方妙喜净土”，要比后来大乘佛教创造的阿弥陀佛“西方极乐净土”早些。
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