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摘要：邓攸生于山西襄汾，是两晋官员，他早年丧父、丧母和祖母，以孝道闻名乡里，被举为灼然。邓攸先后效忠吴王司马晏、东海王司马越、新蔡王司马腾，东晋成立后又身居高位。邓攸简介>邓攸（？>邓攸是个怎样的人>鲁迅：邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。
邓攸生于山西襄汾，是两晋官员，他早年丧父、丧母和祖母，以孝道闻名乡里，被举为灼然。邓攸先后效忠吴王司马晏、东海王司马越、新蔡王司马腾，东晋成立后又身居高位。
邓攸简介>邓攸（？－326年），字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人，两晋时期官员，太子中庶子邓殷之孙。>邓攸早年被举为灼然，历任太子洗马、吏部郎、河东太守等职，曾先后进入吴王司马晏、东海王司马越、新蔡王司马腾幕府。西晋永嘉之乱时被石勒俘虏，授为参军。逃离后依附豪强李矩。>东晋建立后，邓攸渡江南下，历任太子中庶子、吴郡太守、侍中、吏部尚书、护军将军、会稽太守、太常、尚书左仆射等职。他为官清廉，在吴郡太守任上深受百姓爱戴。>咸和元年（326年），邓攸病逝，追赠金紫光禄大夫，并以少牢之礼进行祭祀。>
邓攸是个怎样的人>鲁迅：邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。>房玄龄：若伯武之洁己克勤，颜远之申冤缓狱，邓攸赢粮以述职，吴隐酌水以厉精，晋代良能，此焉为最。而攸弃子存侄，以义断恩，若力所不能，自可割情忍痛，何至预加徽纆，绝其奔走者乎！斯岂慈父仁人之所用心也？卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣。>司马越：王（王承）、赵（赵穆）、邓（邓攸）三参军，人伦之表。>颜含：周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。>余嘉锡：① 攸弃己子，全弟子，固常人之所难能，然系儿於树则太残忍，不近人情。② 自汉以后，姓氏归一，人非生而无家，未有不知其姓者。此妾既具知父母姓名，而攸曾不一问，宠之历年，然后讯其邦族，虽哀恨终身，何嗟及矣！白圭之玷，尚可磨乎？以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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