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摘要：林锦生协助甘为霖编修字典时，在大学有一位教员，名黄信期。针对字典编修事，黄信期曾多次表示意见。如自锦生向甘牧师报到之1907年（3月）算起至字典刊行之1913年，其间6年林锦生陈大锣两位学生研钻努力奠定了字典的地位。甘为霖编「厦门音新字典」，当时在一般心目中已是权威之作。话说回来，黄信期也曾建议，务必汇集日文中惯用之汉字文句成语，以提高字典之効用。
林锦生协助甘为霖编修字典时，在大学 （ 神学院的通称 ） 有一位教员，名黄信期 （ 秀辉， 1866~1936） 。其父黄西经， 1879 年受洗， 1881 年任长老，是嘉义教会首位受设立的长老，信期进大学是 1885 年。 1907 年接应聘任太平境教会牧师之高金声却赴任大学，担任「新旧约的总论」、「基督本记」等课，近 20 年。 1912 年 1 月至 1918 年 9 月间当太平境教会长老。东门教会成立后移籍去， 1924 年被任东门长老。 针对字典编修事，黄信期曾多次表示意见。他谓 ： 「尝看甘牧师之自署甘为霖三字，字划偏斜，点拨歪扭，宛似破笔（昔时入熟拜师曰破笔）未久者之涂鸦。可见所识文字，数极有限。今居然计划出版，可谓志可嘉，其勇可佩」。「试想以一年高体老行将退休之外籍教士身份，居然奋志修撰字典，苟非具有常人所不能企及之臆识及毅力，安克臻此 ？ 」 又谓「字典之生命，在于读音之是否正确。字音正确，字典本身之评价，自会高升。如潦草疏忽，必误大事」。幸者，甘牧师对读音之必须准确，甚留意。另谓 ： ：「此厦门音字典，解说用闵南俗语，工具又是罗马字。撰修上，既无遣词造句之困扰，有免旁征博引之麻烦。单刀直入，只说白话。不须多久，事半功倍，原稿俨然成轶矣」。如自锦生向甘牧师报到之 1907 年 （3 月）算起至字典刊行之1913年，其间6年林锦生陈大锣两位学生研钻努力奠定了字典的地位。 读「黄武东回忆录」（见50~53页），有一段在神学校一年级（19？年入学）得罪了林燕臣牧师的故事。林燕臣是前清秀才，在神学校授汉文。他的「音解」一课，是自汉文文理和合圣经选出较困难的字，一音一解。黄武东坐在前排，拿起别的书放到桌上，头也不抬，迳自看自己的，教师问： 「为什么听课 ？ 」答 ： 「 一音一解，买一本甘字典来自己翻，自己查便是，何必在课堂里浪费心神与时间？」全班哗然，林燕臣大怒。甘为霖编「厦门音新字典」，当时在一般心目中已是权威之作。 话说回来，黄信期也曾建议，务必汇集日文中惯用之汉字文句成语，以提高字典之効用。以锦生当时之日文能力当然无法达成此项任务，只有「自叹心有余力不足，徒抱愧歉而已」。黄信期之这些见解，均见于林锦生「七十年前之回忆」。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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