佛教的果报观与唐代社会

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摘要：另外，引用历史人物，注明故事来源的果报故事；诵经、造像、布施、设斋等求功德的行为；不偷盗、不负债、不妄语和不恶口等社会道德的规范；佛教吸收儒家孝道的内容，加入因果报应而在社会传播的现象，均显示果报观日渐普及于唐代社会。在一定程度上，可以说佛教果报观对于唐代社会的信仰、生活与文化，已经产生重要的影响。

【资料形态】硕博文库|中国台湾省【文献属性】[台湾省]东海大学，历史学系2003年度，硕士学位论文【出版年代】2004年【文章标题】佛教的果报观与唐代社会【文章作者】林裕盛 【指导教师】黄清连 【文章页数】343页【中文关键词】果报|唐代社会|因果报应|佛经|佛像|地狱|戒 ... |功德 【中文摘要】本文结合“果报思想”和“社会实态”两个层面，探讨“因果报应”与“唐代社会”的关系。在果报思想方面，以佛教的“果报观”切入，针对《太平广记》的佛经报应故事、《全唐文》与《金石萃编》的唐代造像记，以及佛教经典的地狱、戒 ... 观，阐明其中所蕴含的果报思想。在社会实态方面，以上述果报思想为基础，引用笔记、小说、诗文等史料，研究果报观透过宗派、俗讲、变文、人与寺院的媒介，结合佛经、佛像、地狱和戒 ... 等观念，影响唐代社会的情形。 文中先以《金刚经》、《法华经》和《观音经》为主轴，观察《太平广记》所见142则唐代佛经报应故事。又以弥勒、阿弥陀和观音为中心，考察《全唐文》、《金石萃编》所见101则唐代造记。针对这两项统计资料，对照唐代宗派的发展，得出《金刚经》、阿弥陀信仰在唐代相当盛行。再者，分析《冥报记》、《广异记》和《玄怪录》所见78则地狱报应故事，得知地狱为评定报应处；入冥者经过地狱审判，依据个人的罪福多寡，受刑后复活，显示唐人重视“现报”的观念。此外《太平广记．报应类》所见112则唐代戒 ... 报应故事，亦以“现报”为主，代表唐人对于这类事件的结局，强调“直接迅速”的报应观。 由是，果报观的流传，促使一般民众写诵佛经以祈福求寿、治病避难，并形成铸造佛像，以求免除“业报”的风气。至于地狱审判、戒 ... 食素、放生赎生等观念，也逐渐成为唐人的价值观，凡此皆为果报思想广播的具体表现。另外，引用历史人物，注明故事来源的果报故事；诵经、造像、布施、设斋等求功德的行为；不偷盗、不负债、不妄语和不恶口等社会道德的规范；佛教吸收儒家孝道的内容，加入因果报应而在社会传播的现象，均显示果报观日渐普及于唐代社会。 透过上举实证的考察，可以发现佛教的果报观结合经、像、地狱、戒 ... 等内容，成为一体的概念，也可看出人们企望的是“现世”报应。在一定程度上，可以说佛教果报观对于唐代社会的信仰、生活与文化，已经产生重要的影响。【论文目次】第一章 绪论 1第一节 研究动机与目的 1第二节 研究回顾 2第三节 文献运用 10第四节 章节安排 14第二章 佛教果报观的内容与发展 19第一节 佛教果报思想的内容 21第二节 唐前佛教果报观的发展 26一、儒释果报观之争 26二、小说的辅教性质 28三、造像活动的兴盛 30第三节 唐代佛教果报观的传播途径31一、俗讲与变文32二、人与寺院 34第三章 佛经、佛像与果报思想 37第一节 宗派与经、像的流传 38一、宗派与佛经的传播39二、宗派与佛像的传播47第二节 宗派、佛经与果报信仰─以《太平广记》为中心53一、《太平广记．报应类》所见佛经报应故事 54二、唐代佛经报应故事试析 59（一）时代性的区别 60（二）地区性与信仰阶层 62（三）宗派的影响 66第三节 宗派、佛像与果报信仰─以造像记为中心69一、造像题材的演变 71二、造像记之分析 75（一）造像题材的数量与时代性 75（二）造像的地点、愿文与目的 78（三）宗派的影响 81第四章 地狱、戒 ... 与果报思想 85第一节 佛经呈现的地狱与戒 ... 观念87一、《法苑珠林》所见地狱景象 88二、佛教经典强调戒 ... 放生 93第二节 《冥报记》、《广异记》、《玄怪录》所见地狱果报观及其演变 .98一、地狱的官员组织98（一）太山信仰与地狱官员 102（二）冥游所见地狱官僚运作109二、冥游经历所呈现的果报观111第三节 《太平广记．报应类》所见唐代 ... 生报应故事 119一、唐人的 ... 生受报观121二、唐人的冤报观 125第五章 因果报应与社会生活131第一节 佛经、果报观与社会现象131一、《金刚经》的报应信仰 134二、《法华经》的报应信仰 139三、《观音经》的报应信仰 144第二节 佛像、果报观与社会现象 147一、铸造佛像的行为 148二、崇拜佛像的风气 151第三节 地狱、果报观与社会现象 160第四节 戒 ... 、果报观与社会现象 171第六章 因果报应与社会文化181第一节 唐代果报事迹的特点182一、果报观与历史人物的结合182二、注明故事来源的写作手法188第二节 日常行为的宗教化195一、追求功德的观念 195（一）布施 202（二）设斋 205二、社会道德的规范 209（一）不偷盗、不负债 210（二）不妄语、不恶口215第三节 果报信仰与孝道文化218一、敦煌变文《大目干连冥间救母变文》 220二、果报观与传统孝道的融合与传播. 225第七章 结论 233参考暨引用书目237附录附录一 《太平广记》所见唐代佛经报应故事 253附录二 唐代造像记统计表─以《全唐文》、《金石萃编》为中心 278附录三 《冥报记》、《广异记》、《玄怪录》所见地狱报应故事 305附录四 《冥报拾遗》、《朝野佥载》、《酉阳杂俎》所见地狱报应故事 321附录五 《太平广记．报应类》所见唐代 ... 生报应故事327附录六 《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》所见读诵《法华经》 内容一览表 340 【参考文献】一、史料1.《全唐诗》，北京：中华书局，1996。2.上海师范大学古籍整理组，《国语》，台北：里仁书局，1981。3.元稹（撰）、冀勤（点校），《元稹集》，北京：中华书局，2000。4.日本大正一切经刊行会，《大藏经》，台北：中华佛教文化馆大藏 ... 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