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伊邪那美之死

伊邪那美生下的最后一个孩子名叫火之迦具土神,这个孩子生来周身带火,能从口中吐出巨大的火焰,能一瞬间把周围的事物变成灰烬。火神迦具士一般以火龙的形象出现。分娩时伊邪那美也被儿子的火焰烧伤卧床不起。不久便因此而病死。 伊邪那美命死后,伊邪那岐命非常悲伤,他匍匐在女神的枕边,又匍匐在女神的脚旁,悲痛地哭泣时,由泪水化成的神,名叫泣泽女神,她是一个生 ... 哭的女神,后来居住在香具山亩尾的木本地方。至于死去的伊邪那美命则被埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。 伤心痛哭了一阵之后,依然悲愤不已的伊邪那岐索性拔出所佩十拳剑,走向他的儿子同时也是他的 ... 妻仇人火之迦具土神,这位天神在父子亲情和夫妻爱情之间断然选择了后者。 “虽然你是我的孩子,也不可饶恕!”说罢,便一剑挥砍向火神。 于是火神就这样被父亲斩于剑下,火神的血溅在石上,流入地下,沾上火神血迹的石头、泥土,加上火神尸体的各个部分,又化成了十个神。 ... 死火神时溅出的血化为石拆神到暗御津羽神等八神, ... 死火神用的十拳剑,叫做天之尾羽张,又名伊都之尾羽张。尾羽张是锋利之意;伊都是威严之意。 ... 了儿子火神,虽然解了心头之恨,但悲哀仍然萦绕着伊那歧。他决定到阴间去把妻子找回来。 (责任编辑:admin)以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  2. 燧人氏钻木取火的神话故事 火神是燧人氏吗?

    燧人御火的故事传说中在很远很远的西方的洪荒的地方,有一个国家叫燧明国,在燧明国,有一棵大树,名叫“燧木”。按理说遂明国本来就是见不到日月之光,暗无天日的,再加上有这么大的树木遮蔽,必然是黝黑一团、漆黑一片的。不见天日的遂明国百姓,就在这种灿烂的美丽的火光中,躬耕劳作,怡然自得,悠哉悠哉的靠这种火光生活。于是后人就称他为燧人。

  3. 祝融之灾的具体内容是什么

    中国古代对于水灾、火灾的说法是极为含蓄的,水灾多成为是共工之祸,而火灾就是成为回禄之灾。一样人民提起回禄之灾的时候,都是极为的顾忌的,在中国古代的农村民居中最为惊恐的天灾人祸之最就是回禄之灾了。回禄之灾首要源于上古时代中的赤帝火神回禄,回禄担当火神而且为人世间做出了伟大的进献。回禄之灾素来都是一个欠好的预兆,然则在中国上却成为了一个对照含蓄避忌的对于火灾的说法,而且可以被好多人接管。

  4. 有着“太阳女神”之称的天照大神的诞生竟如此之神?

    日本神话传说中最核心的女神--太阳女神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主神。据《日本书纪》记载,伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中,在日向国的橘小户阿波岐原,洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。天,叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。但是,在最后出生火之迦具土神的时候,伊邪那美命被孩子的火烧死了,她的生命走上了黄泉之路,一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。

  5. 日本神话的母神——伊邪那美神

    伊邪那美,又称伊弉冉尊。日本神话中的母神,也是黄泉污秽之女神,日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。伊邪那美命点头说:“好的。”伊邪那美命应答道:“哎呀!真是个好男子!”

  6. 火神祝融的传说

    祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。祝融原名叫黎,传说他诞生在氏族社会,是氏族首领的儿子。因此,当时黄帝封他为火正官,并赐名祝融。火攻战法传说也是祝融最早发明的。当时南方有个氏族,首领叫蚩尤,经常侵犯中原,祝融奉命前去讨伐。火神祝融的传说,带有神话色彩,但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀,寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福,驱除邪恶,消灾免祸。

  7. 火神祝融的故事

    中国古代认为火神是一位叫祝融的人,他最先掌握并教会了人们使用火。相传,祝融是炎帝的后裔。祝融的形象十分奇特,虽然长着一副人脸,却是兽的身体。祝融出行的时候,乘着两条大龙。他天生能够随意使用火,为常人所不能,这样祝融得到了人们的敬奉,就成为火神了。祝融是一个很有正义感的神。这两个传说塑造了火神祝融伸张正义、为百姓造福的英雄形象。由此,民间兴起了对火神的祭祀,并迅速传播开来。

  8. 兄妹联手 造地创神

    话说混沌伊始,上无天下无地,更别提世间万物。此时,天界被称作“高天原”,五神于其间操控着宇宙运转。苇芽生完天神,又生出了七对地神,代表了水土、人类和爱情等,称作“神世七代”,最小的一对是伊邪那歧、伊邪那美兄妹。油膏状的陆地仍处于漂浮状态,众天神命伊邪那歧兄妹去固定住它,并授与他们神兵利刃--天沼矛。不过,生孩子都有一定风险,何况是生神,就在火神临盆的时候,伊邪那美被火烧伤,不治而亡。

  9. 火神阿耆尼

    阿耆尼出世时,天神们正要举行祭典,他们希望阿耆尼成为祭典的祭司,以及祭品的携带者。最后,还是鱼类把火神阿省尼藏身的地方告诉了天神。阿耆尼对鱼类的告密极为生气,他大发雷霆,诅咒鱼类将会被火煎炒之后出现在人类的餐桌上。从此,火神阿耆尼重回大地。

  10. 战神塞健陀王子的诞生(1)

    抛在娑罗根达林中,在这林中,在印历九月白增月的第六天,湿婆的儿子出生了,他被称为战神塞健陀(鸠摩罗)。战神塞健陀出生后,众友仙人来到娑罗根达林。另一个仙人雪白大仙亲吻了塞健陀王子,然后给了他十分厉害的武器。塞健陀王子接受了这些武器,带着它们来到迦郎遮山。因陀罗被震惊了,也来到这里,同战神打起来,因陀罗高举手中的金刚柞,向塞健陀王子的左右和正中打去。

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