雅俗共赏的蒋莲人物画

以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

摘要：雅俗共赏的蒋莲人物画佛山博物馆藏蒋莲绘画数十幅，多是册页、团扇，也有立轴和扇面，其中精品尤多，其精工设色的仕女和山林文人都极尽其妙。蒋莲善画人物，据说生平慕明代陈老莲画，故名莲。对其评价甚高，可见蒋莲的绘画在当时颇得时誉。蒋莲的绘画风格总体上囿于精工设色的工笔画，但在细节处融入了笔墨的意趣和文人的情致，使技艺和情致得到了结合，成为雅俗共赏的艺术创造。

雅俗共赏的蒋莲人物画

　　佛山博物馆藏蒋莲绘画数十幅，多是册页、团扇，也有立轴和扇面，其中精品尤多，其精工设色的仕女和山林文人都极尽其妙。但蒋莲其人，人们识之不多，是为晚清广东小名家之一。

　　蒋莲，字君先、香湖，别署芗湖居士、芗湖道人，道光年间曾居羊城浴桐小馆，又有蓬莱别馆。香山(今中山)小榄人。活跃于道光年间，据《广东书画录》约生于公元1796年，享年约40余岁。但广州美术馆藏有其作于1865年的《高山流水图》，广东省博物馆则藏有其1864年《授衣图扇页》，1855年、1859年也有作品流传，若生年可信，享年则应在70岁以上。佛山博物馆藏品尤以道光十七年(1837年)作品为多，应为蒋氏盛年之作。之后的作品则骤减，不知何故，可能与其患眼疾有关。他的常用印有白朱文连珠印“香湖”、“蒋莲”和朱白文连珠印“香湖”及白文印“蒋莲”、“莲印”、“君先”、“香湖”和朱白文印“臣莲”、朱文印“君先小印”、“君先氏”、“香湖”、“莲”、“莲印”等。

　　蒋莲善画人物，据说生平慕明代陈老莲画，故名莲。他“初在省城学画未有名，既而得老莲人物数十幅，闭门学之，三年不出，名乃大著”。陈老莲是明末人物大师，笔下形象已出现变形的个人创造，但蒋莲从其画中所学，仅止于形象的塑造和线条、赋色的技巧，并未能创造人物个性，这正是他只能充当小名家的主要原因。传其“尤工仕女”、“画美人尤有神韵”，但据画作看来，其画文人学者于山林之中，气定神闲，形态俊美，亦可赞叹，但晚清年间大众喜观病弱仕女，对精工设色的仕女美人有所偏爱，而蒋莲笔下的仕女均亭亭玉立、轻点绛唇、美目流转，自有一番惹人怜爱的神韵，加上精致繁缛的衣饰和巧妙变化的赋色，更让人爱不释手。

　　蒋莲的声名在岭南之外流传不广，但他与广东一带的社会交往频繁，与当时画家、文人、名士有相互唱酬之事流传。据传曾为当时的画家熊景星(1791－1856年)画游具笠、屐、瓢、杖、葫芦、拂子、扇、砚、剑刃九图。景星并题有诗，徐荣(1792—1855年)亦题和之，一时传为韵事。清代著名画家谢兰生(1759－1831年)跋其所画的《唐人宫怨诗》曰：“芗湖居士初写人物，继而无体不习，年富而手敏，以此追踪唐、仇，饶有余力。即此宫怨一幅，悲秋之态尽传阿堵，衣袂熏笼一一精到；我辈老人，固当敛手退避，亦岂时流写生者所能逮乎?”对其评价甚高，可见蒋莲的绘画在当时颇得时誉。从其传世画迹可知他于道光年间曾活跃于广东画坛，而且在文人圈子中得到的评价甚高。

　　蒋莲流传画作中，经笔者寓目者最早为道光四年(1824年)，至晚期作品均为成熟面貌，风格变化不大。仕女主题的精品有一套《仕女团扇》，共四张，作于甲午夏、初秋和丙申秋，即道光十四年(1834年)及道光十六年(1836年)。此套团扇有完整的背景刻画，每幅画作上都描绘了一个不同形状的花卉盆，尤可显示他的绘画水平，对色彩的运用大胆而创新，类似于西方的油画用色，但从他使用国画颜料能达到这种效果来看却绝对是独创的，是日夕研磨的功夫，才使笔下的色彩轻易得到互相融合和变幻无定的效果。这套仕女并无主题，之一写唐人诗句，其他均署款和干支年月，上款署“商云仁兄大人雅属”。

　　另有《仕女四屏》一套四轴，每轴119×34cm，作于庚寅秋，即道光十年(1830年)。为仕女作品中之精品，无背景刻画，每轴一女，形象得陈洪绶的影响，头部比例偏大，有复古风。而女性形象延续了唐伯虎的创造，均为瓜子型尖脸、柳叶眉、樱桃小嘴、削肩、消瘦，眉目低垂，显温顺婉约之态，有轻挪玉步，步步生莲之感。服饰刻画细致，衣服图案用界画画法，规整对称，精工设色，发簪处尚用金粉描之，眉目唇间渲染出凹凸变化，赋色浓而不艳，与衣服上规整的花纹互相映衬。

　　第一件为褒姒：“玉质冰肌映雪姿，纤尘不染吐琼枝，高人逸士曾相赏，更有幽王好尚宜。生来素 ... 冰清，心贮冰壶共洁澄，翘首忽逢香雪海，一枝折得慰平生。寿阳妆罢又翻新，索笑巡檐往复频，艳质几生修口口，口口口处亦超尘。庚寅仲秋芗湖蒋莲并题。”

　　第二件为虢国夫人：“究因何故作愁眉，敛笑为啼妆更奇，应有情人花底望，相思未见转成痴。宝髻传来堕马新，折腰微步不生尘，别饶巧笑逢人惑，龋齿嫣然百媚陈。倾国倾城大不同，亦由粉饰太精工，何如虢国承恩日，淡扫娥眉对九重。芗湖居士蒋莲画并题。”

　　第三件为薛涛：“薛涛字洪度，本长安良家子，父郧因官流寓于蜀，而涛八九岁之际能知音律即能诗，其父一日指井梧曰‘庭除一古桐，耸干入云中’，涛续之日‘枝迎南北鸟，叶送往来风’，皋镇蜀令侍酒赋诗因入乐籍。蒋莲题。”

　　第四件为浣纱女(西施)：“芳踪出自芋萝西，未许修明色与齐，水剩山残吴越尽，千年犹说浣纱溪。

　　馆娃宫殿化为尘，谁说当年舞袖新，越子行成吴沼速，种蠡空累浣纱人。庚寅秋七月七夕后口日芗湖居士画。”

　　蒋莲作品题诗词的不多，一般只署干支名号，相对于诗书画俱能的“文人”画家来说，把他归入画匠一类也无不可，甚或从画作本身来说，精工设色的工笔画法本属宫廷绘画，多为画师、画工、画匠沿用。这种画法多少与南宋以来崇尚文人画的潮流相背。蒋莲恰恰在绘画中融入了文人情趣，如对听泉、读书、送别等情景的描绘，营造文人所偏爱的超凡出世的氛围，也得到不少文人的相赏。这类绘画不同于仕女绘画而别有一番格调。

　　文人山林类绘画中的精品可见诸佛山博物馆藏《人物立轴》，107×39cm，作于道光十七年(1837年)，题款：“丁酉春仲仿唐解元画意于羊城之浴桐小馆，乡湖蒋莲。”白文：蒋莲印，朱文：香湖。其人物比例准确，衣纹线条利落绵长，树荫下一老一少两文人与一仕女正低头研讨书卷，该画的背景描绘极其精工仔细，树石描绘得老练而一丝不苟，为作品中的经意之作。该类绘画较重视背景的描绘，把人物安排于山林中，注重气氛的渲染，突出一种幽雅的文人情致。广东省博物馆藏《授衣图扇面》在风格上更为疏放，纯用笔墨作，衣纹道劲变动，有元人笔意。

　　蒋莲的作品在其后就有人仿造，馆藏《罗汉册页》即为民国所作赝品，一册12幅，每幅27×29cm。其中人物线条细弱，比例不合，形象安排失当，每页钤“臣蒋莲印”，最后一页署款“甲午夏五月写于浴桐轩芗湖居士蒋莲”，与其他款识差异较大，此印也是其他绘画未尝见，绘画技术更相差颇远。由此可知蒋莲的名声在当时或其后不久即受推崇，欲得其画者多，才 ... 了市场上的造伪者。罗汉形象是民间流传较广的题材，而此题材在蒋莲作品中尚未见过，应与他偏爱闲适、雅致的性格有关。

　　蒋莲的绘画风格总体上囿于精工设色的工笔画，但在细节处融入了笔墨的意趣和文人的情致，使技艺和情致得到了结合，成为雅俗共赏的艺术创造。但现在人们对他的认识对照起他的艺术成就是远远不足的，他的绘画在波动的社会环境中慢慢沉寂，也只能说是历史的悲哀了。

　　作者：郭燕冰

　　来源：收藏·拍卖

　　编辑：因因

本文标签：蒋莲雅俗共赏艺术文化美术

特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。