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摘要：宋朝着名诗僧中，当以与诗人苏东坡交游的佛印禅师最特出。两人因此争论不休，便请佛印禅师来评定是非。不分高下，没有对错，不落两边的答案，这正是佛印禅师禅机妙用的善巧风格。又有一次，苏东坡做了一首诗，洋洋得意，自认为悟境深远，就派书僮过江，送给对岸金山寺的佛印禅师印证，诗云：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。宋神宗钦仰他的道风，特赐以高丽磨衲、金钵，赐号“佛印禅师”。
宋朝着名诗僧中，当以与诗人苏东坡交游的佛印禅师最特出。他是江西浮梁人，幼如神童，两岁就能读《论语》。拜宝积寺日用为师，法号了元。曾参访圆通居讷禅师，极受器重。后住云居山，遍参诸师，与苏东坡、黄山谷等当代名士交往，留下不少千古佳话。 一日，苏东坡与秦少游一起谈禅论诗，一人恰巧经过，满身虱子。苏东坡说：“那人真脏，身上长满虱子。”秦少游则认为虱子不是身上污垢所生，而是从棉絮中生出来的。两人因此争论不休，便请佛印禅师来评定是非。佛印禅师作了一首诗： 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。 现前一段西来意，一片西飞一片东。 不分高下，没有对错，不落两边的答案，这正是佛印禅师禅机妙用的善巧风格。 一次，苏东坡拜访佛印禅师，佛印禅师对他说：“人都坐满了，此间已无学士坐处。” 苏东坡回答：“可暂借和尚的四大为座呀！” 佛印禅师见苏东坡与他论禅，于是说：“学士！我有一问，道得即请你坐，否则请解下玉带留在本寺。”苏东坡一向自命不凡，以为准胜无疑，便答应了。 佛印禅师说：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐在那里呢？” 东坡哑口无言，只有解下玉带了。 又有一次，苏东坡做了一首诗，洋洋得意，自认为悟境深远，就派书僮过江，送给对岸金山寺的佛印禅师印证，诗云： 稽首天中天，毫光照大千， 八风吹不动，端坐紫金莲。 佛印禅师看了，拿笔批了二个字，就叫书僮带回去。 苏东坡以为佛印禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师的批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。 船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可 ... 呢？” 禅师若无其事的说：“ ... 你什么呀？”苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁就打过江’了呢？” 苏东坡惭愧不已。 二十八岁时，佛印禅师驻锡江州承天寺，后又住持淮山的斗方寺、庐山归宗寺、丹阳金山寺等九大道场，期间也曾住在云居山，前后四十年教化众生，德风广化。宋神宗钦仰他的道风，特赐以高丽磨衲、金钵，赐号“佛印禅师”。 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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