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摘要：不过，外人看起来，大弟子和师父的行为是一样的，也许他们的“传承”相同，但实际不一样，我们不能以外表看人，以外表看事，就像看到一个大人打小孩，若大家知道是父母打小孩，大家肯定知道是因爱而打，若是旁人打这个小孩，恐怕就不是爱心，行为相同，结果不同。
表象相同，实质不同有个禅师，养了一只猫，这个猫很喜欢粘这个禅师，时时跟着他，他打坐时猫常常会抓他，所以每当禅师打坐前就将猫赶出房间，后来禅师拜拜了，他的大弟子继位，为了保持“法脉”的传承，大弟子每天打坐前找到这个猫，然后把猫赶出去，其实这个猫根本就不喜欢新主人。不过，外人看起来，大弟子和师父的行为是一样的，也许他们的“传承”相同，但实际不一样，我们不能以外表看人，以外表看事，就像看到一个大人打小孩，若大家知道是父母打小孩，大家肯定知道是因爱而打，若是旁人打这个小孩，恐怕就不是爱心，行为相同，结果不同。在我刚开始修行中，也常常会模仿师父 ... ，有时看到同修做不好就 ... 他，不管任何场合，虽然对那个同修也许会有用，如果同修知道反省自己的话，知道在任何场合训练自己减少我执，他不会有意见，但是，对我自己并不好，因为助长自己的我执，我没有师父的力量，师父在 ... 弟子时，强大力量集中在这个弟子的身上，整个光罩住弟子，像一把文殊剑很快将弟子这个缺点砍掉，所以很多人被师父一 ... ，很快就入定。而我没有这个力量，我有的只是愤怒。后来我看到自己这个缺点，就不再 ... ，要么随之而去，要么就告诉同修，“你这样做不对，应该怎样怎样才好”。我们很喜欢批评别人的缺点，却很少知道别人的行为目的和意图，喜欢用自己的见识去衡量，这也是我执。所以古今大德都说修行要关注自己，关注自己的内在，减少自己的我执，那才是最重要的。 > >
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