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摘要：历代藏书家之——吴翌凤历来藏书名家，多为家饶资财者，或高官名宦、或书香世家、或富商巨贾、或乡绅财主，非有力者难以与其事也。但亦不乏家贫而嗜书，乃至借抄为主要藏书来源的书林奇闻，清乾嘉中的吴翌凤就是这样一位寒士书痴。"有段时间，家里穷到揭不开锅，但吴翌凤依然十分坦然。但吴翌凤并未从此灰丧气，依旧借书、抄书，乐此不疲。"可谓吴翌凤一生的真实写照。
历代藏书家之——吴翌凤
历来藏书名家，多为家饶资财者，或高官名宦、或书香世家、或富商巨贾、或乡绅财主，非有力者难以与其事也。但亦不乏家贫而嗜书，乃至借抄为主要藏书来源的书林奇闻，清乾嘉中的吴翌凤就是这样一位寒士书痴。
吴翌凤（1742--1819）字伊仲，号枚庵，晚号漫叟，清江苏吴县（今苏州）人。嘉庆时诸生。好藏书、工诗文、擅书画、通金石，於学无所不窥，以多才多艺名於世。
吴翌凤生活贫寒之家，平时所能购者，惟零星小册而已，对於长篇巨制，则无由问津，故其聚书，比直其他藏家，不知艰难多少倍。吴翌凤藏书的主要 ... 之一是借抄。吴骞《愚谷文存·桐阴日省编》："伊仲家吴趋，甚贫而有书癖，凡收藏家珍秘善本，罔不宛转借钞，且手自校勘。"戴延年《抟沙录》论及吴翌凤藏书时则说："酷嗜异书，无力购致，往往从人借得，露钞雪纂，目为之眚。"有段时间，家里穷到揭不开锅，但吴翌凤依然十分坦然。石韫玉《吴枚庵先生墓志铭》描述吴翌凤说："性乐闲静，外通内合，家无担石储，而口不言贫。"戴延年赠吴翌凤诗中则有十分写实的叙述："儿童报道晨烟断，余事青山换米来。"意思说孩子来告诉他家中无米入锅，吴翌凤很平淡地说别急，一会我去砍柴换米做早饭。短短两名，而安贫沉静的寒士精神跃然纸上。
吴翌凤又多与当时的藏书名家如拜经楼吴骞、知不足斋鲍廷博、抱经堂卢文弨等人谈书论文，相与甚欢，还常从他们那里借来善本校勘，并手录成册。其《古欢堂经籍略序》说："迩年来传颇广，於吴则青芝堂张氏、滋兰堂朱氏、抱蜀轩王氏、甫里严氏，於浙则抱经堂卢氏、知不足斋鲍氏、拜经楼吴氏，俱不吝以善本相饷。"吴翌凤又善书法，秀逸近似董其昌，故其抄本为后人特别看重。鲍廷博曾跋《游记续编》曰："枚庵书法秀逸，手书秘册几及千卷，今之氏罄室也。"钱罄室即明代中业的著名书画家兼藏书家钱谷，当时钱谷也是"无力购致则手自抄写，几於充栋，至老不衰"，书林称奇。
吴翌凤大约在四五十岁时仿《郡斋读书志》和《直斋书录解题》例，编成藏书目录第一集《古欢堂经籍略》，是为经部，计收书一百三十种，原计划全书为十馀集，但因此后即离开了家乡而未编出。乾隆五十二年（1787），即编成《古欢堂经籍略》不久，吴翌凤应湖北巡抚姜晟之聘，携家入楚，先是在姜家做他儿子的老师，后来又到湖南浏阳任南台书院山长，前后将近三十年。等他七十余岁返回家乡时，寄存在亲友家的藏书已被卖掉大半，令人叹息。但吴翌凤并未从此灰丧气，依旧借书、抄书，乐此不疲。晚年时他还请人为他画有一幅《借书图》，许多藏书家为之题诗，其中王芑孙的时为："君昔富搜罗，藏家所争诧。偶食武昌鱼，倏然皆羽化。晚归空四壁，往梦付嚄唶。虽无千金市，幸可一瓻藉。久亡忆之频，骤得喜如乍。昏灯摩老眼，积渐仍满架。图成应自哂，兹身亦傅舍。"可谓吴翌凤一生的真实写照。
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