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摘要：天人至心頂禮後，佛陀告訴他：「你因廣修福德而生天上，享有種種五欲之樂，得安穩自在的果報。」天人表示：「世尊，我雖處天上，仍時感憂苦。因為我過去世對父母、師長、僧眾、婆羅門雖心存忠孝、恭敬，卻未能殷勤禮拜、送往迎來，所以今世善果太少，不如其他天人，因此常自責過去修行未盡圓滿。」第二位天人的容貌、光明及眷屬，比第一位天人更勝十倍。
過去佛住世時，一天夜裡，有八位天人依序來到佛所。第一位天人，容貌端嚴，身上所散發的光芒達一里之遠，並有十位天女隨侍在旁。天人至心頂禮後，佛陀告訴他：「你因廣修福德而生天上，享有種種五欲之樂，得安穩自在的果報。」天人表示：「世尊，我雖處天上，仍時感憂苦。因為我過去世對父母、師長、僧眾、婆羅門雖心存忠孝、恭敬，卻未能殷勤禮拜、送往迎來，所以今世善果太少，不如其他天人，因此常自責過去修行未盡圓滿。」 第二位天人的容貌、光明及眷屬，比第一位天人更勝十倍。然而這位天人也告訴佛陀說：「我雖處天上，卻時感憂苦，因為前世雖對父母、師長盡孝，送往迎來，也恭敬禮拜僧眾、婆羅門，卻未能為其鋪床暖被、整理臥具，所以今生果報不如其餘諸天。」接著又來了第三位天人，其容貌、光明及眷屬更勝前一天人十倍。天人至誠頂禮後，稟告佛陀：「我雖處天宮，卻常感憂苦，過去世雖對父母、師長、僧眾、婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具，卻沒有供養種種飲食，所以今世果報不如其餘諸天。因此我對過去生修行未達圓滿，常感到後悔而憂惱。」 第四位天人的容貌、光明及眷屬亦更勝前一天人十倍，頂禮佛陀後則表示：「我過去世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝、恭敬，也為其鋪床暖被、整理臥具及供養飲食，但因不聽聞佛法，所以今生果報不如其他天人。因此，我常因自己的修行不圓滿而心懷憂惱。」而第五位天人的容貌、光明及眷屬又更勝前一天人十倍，他向佛陀稟告說：「我雖生天上，仍時感憂惱，雖然前世對父母、師長、僧眾及婆羅門忠孝恭敬，不僅為其敷設臥具、供養飲食，又能聽聞佛法，但因不解其義，所以今世果報不如其餘諸天，因此常責悔不已。」另一天人的果報又比前一天人更勝十倍，頂禮佛陀後恭敬稟告說：「我前世雖對父母、師長、僧眾及婆羅門心存忠孝、恭敬，亦能敷設臥具、供養飲食及聽法解義，但因不能依法修行，所以今世果報不如其餘天人。因此我對過去生修行未達圓滿，心生懺悔而憂惱。」 最後一位天人的容貌、光明及眷屬都勝過其他天人，當他頂禮佛陀後，佛告訴這位天人：「你得生天上，享有種種安樂。」天人表示：「我今世得生天宮，種種五欲皆能應念而生，確實獲得大快樂，沒有任何煩惱。這是因為過去生中，對於父母、師長、僧眾及婆羅門皆能心存忠孝、恭敬，為其鋪具暖被，供養種種飲食，並能聽法解義，如實修行，所以獲得的殊勝果報是其他天人所不及的。」 典故摘自《雜寶藏經‧卷三》 省思 天人因前世恭敬供養的功德，而得種種殊勝的妙果，但仍因修行未圓滿而心懷憂惱。且福報終有用盡之時，唯有將佛法落實於日常生活中，不論長幼尊卑，皆心存恭敬，時時反觀、覺照，漏盡煩惱，才能真正了生脫死，與清淨心、無住心相應。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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