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摘要：风水学认为，所谓形，就是结穴之山的形状。形是融势聚气的关键，生气因势而行，又因形而止。如果没有好形，则势不能止气不能凝聚，葬者没有依靠。形有大小、高低、肥瘠、府仰、正侧之分，风水家大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六体。《管氏地理指蒙》曰：“形必欲止，止则污藏而有容。”《管氏地理指蒙》曰：“形不欲露，露则气散于高峰。”风水中的“形势”是什么？
“形”分为哪些类型?
风水学认为，所谓形，就是结穴之山的形状。形是融势聚气的关键，生气因势而行，又因形而止。形又是对势的总结。如果没有好形，则势不能止气不能凝聚，葬者没有依靠。形有大小、高低、肥瘠、府仰、正侧之分，风水家大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六体。对它的基本要求是：第一、要止，行则势不住，气不聚。《管氏地理指蒙》曰：“形必欲止，止则污藏而有容。”第二，要藏，露则气散于飘风。《管氏地理指蒙》曰：“形不欲露，露则气散于高峰。”第三，要方正，斜泻破碎则秽气所生。第四，要呈圆环状，堂同周密，如此则气聚而有融。
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