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摘要：在大清王朝的时候，皇帝临幸妃子完全是凭着自己的喜好。然而，在，皇帝的81妃嫔都会被临幸，每月到了那么几天，就是皇帝最为痛苦的日子，一夜要连续御九女，持续搞九天，羡煞人也啊。可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权，使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意。
在大清王朝的时候，皇帝临幸妃子完全是凭着自己的喜好。如果他看不上，那个这个女子就有可能在宫中等上一辈子。然而，在 ，皇帝的81妃嫔都会被临幸，每月到了那么几天，就是皇帝最为痛苦的日子，一夜要连续御九女，持续搞九天，羡煞人也啊。唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待 的问题上表现的尤为突出。在婚姻上，她们如果觉得 不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多开放有多开放。在 的81妃嫔都会被临幸民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。唐朝的后宫佳丽数万这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。为了管理如此庞大的娘子军”，唐朝统治者实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。皇后贵为 *** ，与皇帝一样独一无二，无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下：正一品为夫人，包括：贵妃，淑妃，德妃，贤妃四类;正二品为九嫔，包括：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛;,
在大清王朝的时候，皇帝临幸妃子完全是凭着自己的喜好。如果他看不上，那个这个女子就有可能在宫中等上一辈子。
然而，在，皇帝的81妃嫔都会被临幸，每月到了那么几天，就是皇帝最为痛苦的日子，一夜要连续御九女，持续搞九天，羡煞人也啊。
唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待的问题上表现的尤为突出。在婚姻上，她们如果觉得不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多开放有多开放。
在的81妃嫔都会被临幸
民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。
唐朝的后宫佳丽数万
这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。
唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。
为了管理如此庞大的娘子军”，唐朝统治者实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。皇后贵为 *** ，与皇帝一样独一无二，无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下：
正一品为夫人，包括：贵妃，淑妃，德妃，贤妃四类;
正二品为九嫔，包括：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛;
皇帝如何管理“娘子军”正三品为婕妤，正四品为美人，正五品为才人，这三个等级人数均为九人，合在一起统称二十七世妇;正六品为宝林，正七品为御女，正八品为彩女，这三个品级的人数均为二十七人，合称八十一御妻。各级宫妃享受的待遇也不同根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由 们充当劳力的如下机构：掖庭局：主要负责掌握后宫簿籍;奚宫局：负责管理后宫的 以及死亡;内仆局：这个机构比较有趣，主要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管蜡;宫闱局：这个是最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括有掌扇、给使等等职务;内宫局：类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳。除了这五大局外，为了把这些美女们养得白白胖胖的，皇宫里还设置了内侍省，共有内侍(长官)四人，内常侍六人，内谒者，监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他们作为太监的管理机构，负责培训、考核宦官，保证向后妃们提供一流的服务。,皇帝如何管理“娘子军”
正三品为婕妤，正四品为美人，正五品为才人，这三个等级人数均为九人，合在一起统称二十七世妇;
正六品为宝林，正七品为御女，正八品为彩女，这三个品级的人数均为二十七人，合称八十一御妻。
各级宫妃享受的待遇也不同
根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由们充当劳力的如下机构：
掖庭局：主要负责掌握后宫簿籍;奚宫局：负责管理后宫的以及死亡;
内仆局：这个机构比较有趣，主要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管蜡;
宫闱局：这个是最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括有掌扇、给使等等职务;
内宫局：类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳。
除了这五大局外，为了把这些美女们养得白白胖胖的，皇宫里还设置了内侍省，共有内侍(长官)四人，内常侍六人，内谒者，监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他们作为太监的管理机构，负责培训、考核宦官，保证向后妃们提供一流的服务。
皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺。所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。每一个女子都有机会得到温存而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。不过这也正体现了唐朝的人性化，试想在 ，皇帝可以根据自己的喜好，随意翻牌子，如果他看不上的女人，一辈子都等不到见面的一天。有清一代，不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权，使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现。唐朝曾因一个营妓而引发一场国难?事情发生在公元785年，唐德宗准备封大臣张延赏为宰相，然而在拜相诏令即将下发之时，当时的“天下第一名将” 跳出来反对，言辞激烈，德宗只得作罢。为何李晟要反对张延赏拜相?说白了，就是因为一个营妓。这个 生于何年、死于何月，是倾国倾城、风华绝代，还是能歌善舞、精通书画，史书均无记载，甚至连李晟、张延赏二人与其 *** 的来龙去脉我们也不得而知，只知道她叫高洪，是成都军营里的一 女。,皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇
太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺。
所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。
每一个女子都有机会得到温存
而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。
可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。不过这也正体现了唐朝的人性化，试想在，皇帝可以根据自己的喜好，随意翻牌子，如果他看不上的女人，一辈子都等不到见面的一天。有清一代，不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。
而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权，使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现。
唐朝曾因一个营妓而引发一场国难?
事情发生在公元785年，唐德宗准备封大臣张延赏为宰相，然而在拜相诏令即将下发之时，当时的“天下第一名将”跳出来反对，言辞激烈，德宗只得作罢。
为何李晟要反对张延赏拜相?说白了，就是因为一个营妓。这个生于何年、死于何月，是倾国倾城、风华绝代，还是能歌善舞、精通书画，史书均无记载，甚至连李晟、张延赏二人与其 *** 的来龙去脉我们也不得而知，只知道她叫高洪，是成都军营里的一女。
唐朝曾因一个营妓而引发一场国难?六年前，张延赏还担任剑南西川节度使(相当于军区司令)的时候，吐蕃和南诏联合进犯西川。当时的李晟也是节度使，受朝廷委派，从别处赶来西川，刚来时，张、李二人主客关系处理得不错，相处还算融洽。一个营妓引发了两个男人的冲突但是很快，李晟在带兵打仗、扞卫国土之际，阴差阳错地认识了高洪，稍后，李晟抓住机会，率军出击，很快大获全胜。趾高气扬的李晟凯旋时，偷偷带上了高洪，但保密工作没做好，事情让张延赏知道了。张气得暴跳如雷，立刻派部队将高洪追回，高洪本就是张延赏的，李晟不得不给，人是要回来了，但是李、张二人的梁子由此结下。于是当皇帝要拜张延赏为相之时，已身为中书令(名义上的宰相)的李晟坚决反对，由于他强大的影响力，反对有效。这件事使得李、张二人的感情自然更加“深厚”，一个营妓引发了两个男人的冲突，如果这两个男人都是普通百姓倒也罢了，问题是这两个男人都是叱咤风云的 。这个时候，李、张二人的老板唐德宗的眼睛还是雪亮的。德宗知道自己的两个得力助手不但面不和，心也不和，多多少少感到压力，就一直寻找机会想摆平此事。一次宴会，德宗又跟李晟、张延赏二人说了一通“夫妻和则家兴，将相和则国兴”的大道理，看着二人似乎上套了，就拿出一段非常名贵的绸缎，让二人分别系上，以表示和解。,唐朝曾因一个营妓而引发一场国难?
六年前，张延赏还担任剑南西川节度使(相当于军区司令)的时候，吐蕃和南诏联合进犯西川。当时的李晟也是节度使，受朝廷委派，从别处赶来西川，刚来时，张、李二人主客关系处理得不错，相处还算融洽。
一个营妓引发了两个男人的冲突
但是很快，李晟在带兵打仗、扞卫国土之际，阴差阳错地认识了高洪，稍后，李晟抓住机会，率军出击，很快大获全胜。趾高气扬的李晟凯旋时，偷偷带上了高洪，但保密工作没做好，事情让张延赏知道了。
张气得暴跳如雷，立刻派部队将高洪追回，高洪本就是张延赏的，李晟不得不给，人是要回来了，但是李、张二人的梁子由此结下。于是当皇帝要拜张延赏为相之时，已身为中书令(名义上的宰相)的李晟坚决反对，由于他强大的影响力，反对有效。
这件事使得李、张二人的感情自然更加“深厚”，一个营妓引发了两个男人的冲突，如果这两个男人都是普通百姓倒也罢了，问题是这两个男人都是叱咤风云的。这个时候，李、张二人的老板唐德宗的眼睛还是雪亮的。
德宗知道自己的两个得力助手不但面不和，心也不和，多多少少感到压力，就一直寻找机会想摆平此事。一次宴会，德宗又跟李晟、张延赏二人说了一通“夫妻和则家兴，将相和则国兴”的大道理，看着二人似乎上套了，就拿出一段非常名贵的绸缎，让二人分别系上，以表示和解。
一个营妓引发了两个男人的冲突既然皇帝出面了，用绸缎打个结又不费多大功夫，于是二人都照办了。李晟意犹未尽，拍拍胸脯大嚷：“为表示诚意，我愿和张大人结为亲家。”皇帝一听非常高兴。可是张延赏却远远没有宰相肚里能撑船的风度——他断然拒绝!李晟和皇帝面面相觑。唐朝曾因一个营妓而引发一场国难矛盾不但没有化解，反而严重恶化了，照理说，作为领导的唐德宗，如果想继续重用二人，今后还得努力做一番协调工作，然而 告诉我们他不但没有。而且在将相相争时还袒护张延赏，或许因为他看张延赏比较顺眼吧。既然将相无法和平共处、互惠互利，他就应该明白鱼和熊掌不可兼得，应该将“鱼”置于他处，绝对不能使其影响“熊掌”发挥正常功能，可是很遗憾，他也没有这么做。最后，张延赏还是成了宰相。,一个营妓引发了两个男人的冲突
既然皇帝出面了，用绸缎打个结又不费多大功夫，于是二人都照办了。李晟意犹未尽，拍拍胸脯大嚷：“为表示诚意，我愿和张大人结为亲家。”皇帝一听非常高兴。可是张延赏却远远没有宰相肚里能撑船的风度——他断然拒绝!李晟和皇帝面面相觑。
唐朝曾因一个营妓而引发一场国难
矛盾不但没有化解，反而严重恶化了，照理说，作为领导的唐德宗，如果想继续重用二人，今后还得努力做一番协调工作，然而告诉我们他不但没有。而且在将相相争时还袒护张延赏，或许因为他看张延赏比较顺眼吧。
既然将相无法和平共处、互惠互利，他就应该明白鱼和熊掌不可兼得，应该将“鱼”置于他处，绝对不能使其影响“熊掌”发挥正常功能，可是很遗憾，他也没有这么做。最后，张延赏还是成了宰相。
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