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摘要：「”书犹药也，善读之可以医愚”读书可以弥补自己的不足可以充实自己的生活在漫长的假期读书不失为一项提升自我素养的活动不过，读书的...也是一门学问古时的那些「”大佬”们又是怎样读书的呢？诸葛亮「”观其大略”法《三国志诸葛亮传》记载：「”三人(石韬、徐庶、孟建)务于精熟，而亮独观其大略。”诸葛亮读书不死记硬背，而是泛读大概，撷取精华掌握实质；不「”苦”读，每天作息正常，「”每晨夜从容，常抱膝长啸”。n
「 ”书犹药也，善读之可以医愚” 读书可以弥补自己的不足 可以充实自己的生活 在漫长的假期 读书不失为一项提升自我素养的活动 不过，读书的 ... 也是一门学问 古时的那些「 ”大佬”们 又是怎样读书的呢？ 诸葛亮 「 ”观其大略”法 《三国志・诸葛亮传》记载：「 ”三人(石韬、徐庶、孟建)务于精熟，而亮独观其大略。” 诸葛亮读书不死记硬背，而是泛读大概，撷取精华掌握实质；不「 ”苦”读，每天作息正常，「 ”每晨夜从容，常抱膝长啸”。 n 董遇 「 ”三余”法 汉代的著名学者董遇的「 ”三余”是指「 ”冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余”。 冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。抓住「 ”冬者岁”「 ”夜者日”「 ”雨者晴”这三种空余时间来读书，肯定会有收效。 陶渊明 「 ”不求甚解”法 陶渊明在《五柳先生传》中曾写到:＂好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 不求甚解并不意味着不懂就可以随便放过，而是指读书应当注意抓重点，去繁就简和独立思考，追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，不死抠个别字句。 杨大眼 「 ”耳读”法 《北史》记载南北朝时期，北魏有一员大将叫杨大眼，他识字不多，但靠听别人读书，不仅记住了许多知识，还能口授布告文字。 对于直接阅读尚存在障碍的人来说，靠听别人读书而获取知识是种高效获取知识的辅助性 ... 。 韩愈 「 ”提要钩玄”法 唐代文学家韩愈在《进学解》中提出:「 ”记事者必提其要，纂言者必钩其玄。” 对记事性质的历史书籍，阅读时可以提纲挚领地将书中的主要内容抽出；对理论方面的书籍，阅读时则要注意抓住它的精髓。这在我们现在的阅读中仍有借鉴意义。 苏轼 「 ”八面受敌”法 苏轼在《又答王庠书》中提出：「 ”书之富如入海百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。故愿学者，每次作一意求之······此虽似迁钝，而他日学成，八面受敌······” 他认为，人的精力有限，每次读书应该在一个问题上集中精力，其他问题也用同样的 ... 进行研究，从而各个击破。 欧阳修 「 ”计字日诵”法 元代《居家必用事类全集》记载了欧阳修的「 ”计字日诵”读书法。「 ”今取《孝经》《论》《孟》六经，以字计之······若日诵三百字，不过四年半可毕。······虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?” 这是欧阳修先生的经验之谈，表明熟读背诵古文的重要。每日定量计字，细水长流，积少成多,则是欧阳修实践过并且证明是行之有效的读书 ... 。”计字日诵” 是先统计应读的总字数，再分配为每天的页数，作为当日读书的进度，长期坚持的读书 ... 。这种坚持不懈、集腋成裘、规划明确的读书法的确值得借鉴。 朱熹 「 ”循序渐进”法 朱嘉读书讲究「 ”通一书而后及一书”「 ”篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可乱也”。(《读书之要》) 读书要由浅入深，从最基本的书读起，读通一本然后再读另一本，读通一节然后再读另ー节；而不能不分主次先后，杂乱无章地乱读一气。 陈善 「 ”出入”法 南宋人陈善在《扪虱新话》中写道:「 ”见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。” 这里的「 ”入”就是要读进书中去，掌握书中的内容实质;「 ”出”就是要从书中跳出来，灵活运用书本知识解决实际问题。入是过程，出是目的。 陆九渊 「 ”涵泳”法 《陆象山语录》中记载了宋儒理学的代表人物陆九渊的读书观:「 ”读书且戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。” 他认为，读书不能性急，要平静地玩味推敲，不懂之处暂时放过，通读全文，或日后重读时，自然就会领悟。 陆游 「 ”有的放矢”法 南宋诗人、文学家陆游非常注意结合研究专题读书。为了研究杜甫，他就选择了有关杜甫的书籍若干本，潜心攻读，收效很好，如《老学庵笔记》等著作中，就有不少关于杜甫研究的独到见解。 张溥 「 ”七录”法 《明史·张溥传》记载文学家张溥，年幼天资不佳，记忆力较差。每读一篇新文章，都工工整整地抄在纸上，边抄边默诵。抄完高声朗读一遍后烧掉。烧完之后，再抄，再读，重复七次。 「 ”七录法”形式上是个「 ”笨办法”，但正所谓「 ”勤能补拙”，在不断的重复中充分调动自己的记忆和思维，总会有些收获。 顾炎武 「 ”万里行路”法 明末清初学者顾炎武践行「 ”读万卷书，行万里路”的 ... 。《亭林先生轶事》记载：「 ”出门，则以一累两马，捆书自随。过边塞亭障，呼老兵诺道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详证，必无所疑而后已。” 对于假期里的同学来说，在旅行中掌握知识也不失为一个学 ... 好 ... 。 郑板桥 「 ”精当”法 《郑板桥集》记载了清代书画家郑板桥的「 ”精当”读书观一一「 ”读书要求精求当，当则粗皆精，不当则精皆粗”。 「 ”求精”是指读精品书；「 ”求当”指所读的书要适合自己的水平和工作需要。他强调多读必须以精读为基础，要用精读中得到的知识去联系新知识。 梁启超 「 ”注意”法 梁启超在《治国学杂话》中提出，读书时应围绕着一个题目，与此有关系的就注意，没关系的就放过。隔一段时间，可再换一个题目，将注意力转移到新的方面来。 这些读书 ... 是否也对你有所助益呢？ 不过，应当注意的是 读者才是阅读行为的主体 无论选择什么样的读书 ... 适合阅读者本人的 才是最好的 因此，在教育的过程中 也应当注意孩子的阅读体验 尽快找到适合的 ... 提高学 ... 效率 收获更好的效果
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