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玛雅人:历史、文化与宗教

蒂卡尔的一座寺庙,玛雅城邦之一。Zap Ichigo,Shutterstock)

玛雅人指的是一个可以在世界各地找到的现代人以及他们的祖先,他们建立了一个覆盖中美洲大部分地区的古代文明,一个在公元前一千年达到顶峰的文明。

玛雅文明从未统一;相反,它由许多由国王统治的小国组成,每个州显然都以一座城市为中心。有时,一个强大的玛雅国家会统治一个较弱的国家,并能够从中得到精确的贡品和劳动。

玛雅日历

一个使用埃及符号的书写系统被开发出来,并被刻在建筑物、石碑、文物和书籍上(也称为抄本)。

玛雅日历系统是复杂的大约在1700年前,三位玛雅语言的祖先普罗特兰(Weldon Lamb)的发言者已经发明了一个历时18天、20天的日程表,加上一套五天的时间,“新墨西哥州立大学的一位研究者在他的书《玛雅历法:一本月之书》中写道:”俄克拉何马大学出版社,2017年)。

这个日历系统还包括学者们所称的“长计数”,它通过使用从一天到数百万年不等的不同单位(很少使用百万单位)来跟踪时间。

与人们普遍认为的相反,这个系统并没有预测2012年世界末日,单位以百万年的时间提供了这方面的证据。

也与人们普遍认为的相反,玛雅文明从未消失过。当许多城市在1100年前被遗弃的时候,其他的城市,如奇奇恩伊察,也在他们的地方发展起来。16世纪西班牙人到达中美洲时,他们带来的疾病摧毁了玛雅人。此外,西班牙人强迫玛雅人皈依基督教,甚至烧掉了他们的书(这就是为什么他们今天幸存下来的人如此之少的原因)。然而,值得注意的是,玛雅人生活在今天,遍布世界各地。

“数以百万计的玛雅人生活在中美洲和全世界。玛雅人不是单一的实体、单一的社区或单一的族群。他们讲多种语言,包括玛雅语(尤卡特语、乳蛋饼语、科克奇语和摩班语)、西班牙语和英语。然而,玛雅人是一个土著群体,他们既与遥远的过去联系在一起,也与过去几百年的事件联系在一起几千年来,考古学家称之为前古典时期(公元前1800年至公元250年)的乡村生活真正开始,导致了早期玛雅城市的创建。

“真正有效的农业,在整个玛雅地区都能发现人口稠密的村庄,是玛雅文明的创新耶鲁大学教授Michael Coe在其著作《玛雅人》(泰晤士河和哈德逊河,2011年)中写道:

Coe说,在这一时期,农业变得更加有效,可能是因为培育了更有生产力的玉米品种,或许更重要的是,引入了“尼克斯塔马尔”过程。在这个过程中,玉米被浸泡在石灰或类似的东西中,然后煮熟,这“极大地提高了玉米的营养价值,”Coe.玉米补充了南瓜、豆子、辣椒和木薯(或木薯),它们已经被玛雅人使用,2014年的《考古科学研究杂志》显示,

在这段时间里,玛雅人受到了西方文明的影响,这种文明被称为Olmecs。科伊写道,这些人可能最初设计出了玛雅人将以之闻名的长历法。此外,在塞巴尔遗址发现了一处公元前1000年的仪式遗址,进一步揭示了玛雅人和奥尔梅克斯,这表明这是一个复杂的城市。

考古学家发现,早期的玛雅城市可以仔细规划。在危地马拉的皮特,尼克斯顿奇有金字塔、寺庙和其他建筑,它们都是用网格系统建造的,这是城市规划的标志。公元前600年到公元前300年,玛雅文明在

的鼎盛时期繁荣起来。Coe写道,古代玛雅文明在公元250年到900年间达到鼎盛时期,考古学家称之为“经典”时期,当时众多的玛雅城市在中美洲大部分地区蓬勃发展。

这个文明“达到了新大陆上没有其他人,在欧洲也很少有人能与之匹敌的智力和艺术高度,”科写道人口众多,经济繁荣,贸易广泛,这是典型的经典……“他说,战争也相当普遍。

玛雅文明受到位于西部更远的提奥提瓦坎市的影响。他们早期的统治者之一,名叫西亚杰·阿克(Siyaj K'A K),可能来自提卡尔(Tikal),根据铭文记载,他于公元379年9月13日登基。研究人员约翰·蒙哥马利在其著作《蒂卡尔:玛雅首都的图解历史》(Hippocrene Books,2001年)中写道,他被描绘成穿着羽毛和贝壳,手持亚特兰特(掷矛者),这些特征与特奥蒂瓦坎有关。最近在蒂卡尔附近的El Achiotal发现的一块石碑也支持了一种观点,即泰奥提瓦肯曾一度控制或严重影响了蒂卡尔。

遍布玛雅世界的众多城市都有自己独特的奇观。例如,蒂卡尔以其金字塔建筑而闻名。至少从公元672年开始,这个城市的统治者将在每一个K'atun(20年)结束时建造一个双金字塔建筑群。每座金字塔都是平顶的,彼此相邻,每边都有一个楼梯。金字塔之间有一个有南北向结构的广场。“KdSPE”“KdsPS”Copn是现代洪都拉斯的玛雅城,以其“象形阶梯神庙”而闻名。它是一个金字塔状的结构,在63步的飞行中装饰了超过2000个字形,这是现存的最长的古代玛雅铭文。帕伦克,另一个著名的玛雅城市,以其柔软的石灰岩雕塑和令人难以置信的金字塔深处的国王之一“帕卡尔”的埋葬而闻名。当帕卡尔在80岁左右去世时,他和五六个人葬在一个玉制的坟墓里(包括他戴的玉制丧葬面具)。他的石棺展示了国王的重生,并以植物的形式描绘了他的祖先。考古学家大卫·斯图尔特在国家地理在线讲座中说,这座陵墓于1952年被重新发现,是“与图坦卡蒙陵墓相当的美国陵墓”,并非所有玛雅人的定居点都由国王或社会精英控制。在1400年前被火山喷发掩埋的萨尔瓦多玛雅村庄Ceren,考古学家发现这里没有精英阶层控制,村庄似乎是由社区管理的,也许是由当地的长者。

崩溃了与普遍的信仰相反,玛雅文明并没有消失。诚然,包括蒂卡尔、科潘和帕伦克在内的许多城市在1100年前就被遗弃了。干旱、森林砍伐、战争和气候变化都被认为是造成这一现象的潜在原因。干旱可能发挥了特别重要的作用,因为最近对伯利兹一个水下洞穴矿物的研究表明,公元800年至900年期间,中美洲部分地区遭受了干旱的蹂躏。

然而,必须指出的是,其他玛雅城市,如奇奇恩伊察,至少在一段时间内有所增长。事实上,奇奇恩伊察拥有美洲最大的球场,比现代美国足球场还要长。比赛队伍试图通过场地环得分,场地环升离地面约20英尺(6米)d、 大约是现代NBA球网高度的两倍。玛雅球赛的规则不太清楚。

议会大厦是一个社区中人们聚集的地方,在9世纪后繁荣的玛雅城镇中发挥了重要作用。

如前所述,西班牙人的到来给玛雅世界带来了深刻的变化。他们带来的疾病摧毁了玛雅人,西班牙人迫使玛雅人皈依基督教,甚至烧毁了他们的书籍。今天,尽管经历了巨大的破坏,玛雅人仍然生活在数以百万计的人口中。

神话起源

玛雅人有一个漫长而复杂的神话起源故事,被克伊奇玛雅人(总部位于危地马拉)在波普尔武记录下来,“法律书”,科在他的书中写道。根据这些故事,祖先的神明泰佩和库库玛茨“把地球从一个水汪汪的虚空中带出来,并赋予它动植物。”

创造有情生物被证明更加困难,但最终人类被创造出来,包括英雄双胞胎,胡纳普和Xbalanque,他们开始了一系列的冒险,包括打败黑社会的领主。他们的旅程随着他们的父亲玉米神的复活而达到 ... 。”很明显,这整个神话周期与玉米生育率密切相关,”科写道,

玛雅宇宙

已故的罗伯特谢勒,宾夕法尼亚大学教授,在他的著作《玛雅文明的日常生活》(格林伍德出版社,2009年)古代玛雅人相信一切“都在不同程度上被灌输了一种看不见的力量或神圣的品质”,称为k'uh,意思是“神圣或神圣。”

“古代玛雅人的宇宙是由kab或地球(玛雅人的可见领域)、k an或天空(天上看不见的领域)组成的“神仙”和西巴巴,或下面的水下冥界(冥冥世界的无形王国),“莎勒写道,”KDSPE“KDSPs”洞穴在玛雅宗教中扮演了特殊的角色,因为它们被视为黑社会的入口。“这些地方特别神圣和危险,死者被埋葬在那里,为祖先举行特殊的仪式,”沙勒写道,

沙勒注意到,玛雅人追随许多神,其中最中心的是伊扎姆纳亚。”在他的各个方面,伊扎姆纳杰是宇宙中最基本的对立力量的主宰——生与死,昼夜,天与地,”沙勒写道,注意到“作为天界之主”伊扎姆纳杰是银河系,可以被描绘成蛇或双头爬行动物。

其他玛雅神包括太阳神K'inich Ajaw、雨和风暴神Chaak和闪电神K'awiil等。玛雅人相信每个人都有一种“生命力”,在寺庙里吸干一个人的血可以为上帝提供这种生命力的一部分。最近发现了一个箭头,里面有一个人的血,他可能参加了一个放血仪式。

在缺水的时候,玛雅国王和牧师会举行散香仪式,他们相信这些仪式可以提供风和雨。最近在伯利兹发现了一个玛雅吊坠,上面刻有30个象形文字,考古学家认为这些象形文字本可以用于这些仪式。产生幻觉的物质也可以用来帮助玛雅人接触灵魂,并寻求如何处理问题或情况的建议。

玛雅宗教还包括危险生物的故事,如海怪“Sipak”。灭绝的鲨鱼Carcharodon megalodon的牙齿化石被用作一些神圣的祭品玛雅遗址和最近的研究表明,有关“Sipak”的故事是受这条已灭绝的大鲨鱼化石的启发。

El Castillo是一座金字塔,四面各有91级台阶。(jgorzynik shutterstock)人类牺牲

共享者写道

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