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摘要：「三世因果，六道轮回」是佛陀证道后所发现的定律，我们详细想一想，人有悲欢离合、富贵贫贱、美丑贤愚，遭遇有幸福和悲惨。所以三世因果中间的「缘」，是「因」的媒介和助力，「果报」才能成熟的表现。为甚么我们不能知道前生，因为这个四大假合的色身坏了便换了另一躯体，佛教的术语叫做「隔阴之迷」，无法记忆前世的事。
甚么叫做三世因果?问：你常说三世因果的道理，但是过去世我们看不见，有甚么可以证明？未来世我们更难测！请以现实的人生来说明和 证实。答：世界上很多事物，你未见过，但不能说没有。例如南极北极的冰河世界，你没有去过，不能说它子虚乌有。一百多年前，如果有人说将来相隔万里可以通话，当时的人会认为这是天方夜谈，不相信会实现。「三世因果，六道轮回」是佛陀证道后所发现的定律， 我们详细想一想，人有悲欢离合、富贵贫贱、美丑贤愚，遭遇有幸福和悲惨。同是父精母血结合下的产物，为甚么会有这样悬殊的差异？这 些不同，便是过去世种下的因，今生承受的果。譬如一堆种子，里面有数十种不同，用我们的肉眼，很难分析是甚么种子。但将之置入泥土，经过水份的滋润，阳光的 培植，人力的整理，便会长出各式各样的花朵和果实。种子是人，水份、阳光、人力是缘，不同的花朵果实是果。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，便是这个道理。假 如种子仍旧放在抽屉里，不埋入土里，没有阳光、水份和人力的培植，则无法开花结果。所以三世因果中间的「缘」，是「因」的媒介和助力，「果报」才能成熟的表现。佛教教人要 广结善缘，就是这个道理。为 甚么我们不能知道前生，因为这个四大假合的色身坏了便换了另一躯体，佛教的术语叫做「隔阴之迷」，无法记忆前世的事。我们想一想，有些童稚之龄便离开父母的人，长大之后，还会记得 童稚之事吗？ >
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