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摘要：兴福寺之塔中宝藏院院主，在武道史上，以僧人身份获得最高武名的，就是念阿弥慈恩和胤荣二人。>>至晚年，宝藏院胤荣认为身为僧侣，却授习此...人之技的不当，遂决心舍弃武技，令高徒将所有武器搬出寺外，并严禁门人习武，而以读经送其馀生。然而宝藏院流之枪术，却已名扬天下，并且绵延至今近四百年，仍不见稍衰。
宝藏院胤荣(1521——1607)(宝藏院流枪术)：观水中之映月而悟得枪术之精仪。兴福寺之塔中宝藏院院主，在武道史上，以僧人身份获得最高武名的，就是念阿弥慈恩和胤荣二人。>在此前各流各派的武术，概包含剑术与枪术在内，并没有独立以枪术为名的流派。>>胤荣自幼即好武，四处觅求名师，据传，其曾事师者逾>四十位之数，其中包括念阿弥慈恩的念流、神道流、上泉信纲、成田大膳大夫、穴泽盛秀等等的名人，曾与柳生宗严一起在上泉伊势守门下学习剑术。此外又收留四处修行的枪术高手大膳大夫盛忠，努力修炼枪术,後来更深研枪术，有一夜於池旁，睹池中之月，得灵感而发明了镰枪(十文字枪)，并创立了宝藏院流枪术。>其后，胤荣的高徒中村直政继承了正统，而由直政处继承这门绝技的有高田又兵卫吉次。高田又兵卫后来到了小仓藩(今日本九州北部)，其后世子孙代代相传此技。此外，他的高徒森平政纲等三人去到江户(今东京)将其枪法广为流传，因此很有名气。江户时代末期讲武所(幕府的武术军事学校)就有很多宝藏院流的师范。>>至晚年，宝藏院胤荣认为身为僧侣，却授习此 ... 人之技的不当，遂决心舍弃武技，令高徒将所有武器搬出寺外，并严禁门人习武，而以读经送其馀生。然而宝藏院流之枪术，却已名扬天下，并且绵延至今近四百年，仍不见稍衰。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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